“像是现在，布里亚特鞑靼、哥萨克人都开始南下加入建新了，虽然建新也要面临主体民族稀释的问题，但也可看出他们在获取人口和人才上，难度和我们就不是一个等级的。他们的地缘政治更复杂，同时也和更多的文明民族毗邻，交流会更多，而立志城的现实就是，我们住在一个大荒岛上，靠双脚能到达的地方都没有什么文明民族，只有为数不多的虾夷人，也很难在几十年内形成有效的助力。”

万义认为周老七把立志城面临的问题给说透了，尤其是对于岛居的感受，说出了他内心讲不出来的感觉。“真是这样，所以，岛居不管再安逸也好，条件再好也罢，始终有一种局促的感觉，是挥之不去的，有时候甚至我们还觉得不如在船上，在船上，虽然居住的条件逼仄，但心是非常宽阔的，感觉天下之大，我们想去哪里就能去哪里，是一种发自心底的自由和无拘束，但是在岛上住久了，就会有一种心里窄小紧绷的感觉，好像人也跟着变得小家子气了似的。”

“周主任，你是有所不知，虾夷人还好点，他们是狩猎为生的，性格还挺豪快，就唯独是本州岛的大和人，特别符合你说的这些特征，心窄，做事扭扭捏捏，小家子气得很！讲究还多……我们也不喜欢和他们打交道，心里总不得劲儿，觉得说不到一块，想不到一块去！都说在岛上住久了，生物的体型会变小，依我说，体型变小了，似乎心也跟着变小了，这才是最大的问题呢！”

虽然川蜀这边，有三峡天险，崇山峻岭，很多时候政治环境也像是一座孤岛，但这毕竟只是一种比喻，个体翻山越岭东奔西跑的行为是从来没有停止过的，周老七体会到的地理性格，也无非就是很多川人爱好安逸，似乎没有川外百姓的急迫进取感。仔细想想，华夏原境内还真没有什么难以交通的大岛，就连鸡笼岛，和鹭港相距也是不远，经过一两个岛屿中转，很快就到了鹭港——这就是和大陆相连的半岛了。

这还真是他第一次接触到孤悬海外的大岛，切切实实地体会到岛屿发展的局限性，以及对于居民性格带来的改变。因不禁说道，“虾夷人你觉得还好，恐怕也是因为他们掌握了回到大陆的路径的关系，虾夷人只要从北去苦叶岛，在苦叶岛就有渡口去大陆的，冬天海水封冻之后，甚至可以直接走冰桥过去，他们也会造小船吧——”

见万义点头，他便道，“那心理上肯定还是不一样的，他们可以随时回去，只是觉得岛屿上生活好过，才选择生活在这里。心里有个退路，和自觉无处可去，只能住在岛上的感觉还是不同。”

不管这么说是否有依据，很显然立志城的高层是赞成他这一说法的，亲虾夷人，而对能接触到的和族商人、武士都有些不喜。不过，逃过来请求庇护的和族农户，万义是比较赞许的，“他们和族之中，贵族和百姓区别也是极大，贵族我们在长崎接触得多了，都是不喜，但百姓往往异常老实温顺，很能吃苦，叫他们做什么，不管三七二十一先听了再说，这一点要比虾夷人更强些，虾夷人虽然友好，但却不怎么听话，很有自己的主张。可惜的是，和族的农民在虾夷地这里甚少，只有松前藩的一些耕地上有，农户逃过来之后，松前藩的农耕有点荒废，也不从本州岛运农民过来，而本州岛的农户既不知道可以投奔我们，也没有造船的能力。”

周老七一边听他说，一边就掏出纸笔，把立志城的情况要点给记了下来，居民构成、平均素质，地理环境以及自然条件，都列了一个表格，并且给赋了自己定下的分值，此时大概把摊子全摸清楚了，再结合了他一路而来的一些见闻，心底的想法已经模模糊糊有了个苗头，当下便对万义说道，“万主任，我这里有些不成熟的想法，也是抛砖引玉——”

当下，便指点着表格说道，“虾夷人的文化水平，0到5分，我给打了0分，我们本地居民我给打了4分，大和农户我打1分。”