讽刺的是，吏部尚书梁硕生前非常节俭，死后却要铺张浪费一番，如果梁硕地下有灵，估计也要弄个哭笑不得。

而梁硕活着的时候算是安修仁，韦士政的政敌，死后却还要给他们两人找一堆麻烦，用佛家的话解释，这几位前世必有因果啊。

更让人觉得可笑的是，梁硕的死跟他劝阻李轨不要修建玉女台，并在之后杀死巫人有关，而因建造玉女台，靡耗良多，为补库中空虚，安修仁使人催缴粮秣，激起叛乱无数，又逢灾年，于是饿死了很多人。

当时梁硕又劝李轨开仓放粮，并杀摧粮之羌族，以平民愤，当时是安修仁和谢统师，韦士政等人带头顶住的。

安修仁就不用说了，由此跟梁硕交恶，谢统师和韦士政进言是怎么说的呢，他们说饿死的都是弱小之人，怎么能因为他们而置大事于不顾？

其实大致意思就是说，库中粮草已经见底，饿死些人不算什么，要是开仓赈济，没那么多粮食不说，军人们以后吃什么？

当时就是这么个情形，梁硕并非完人，他主张施行的严刑酷法，引起了很多人的不满，而安修仁征收税赋的背后，也定有他的支持。

可说到底，梁硕乃良臣无疑，很多策略，都是在为大局着想，并无多少私心，李轨不能用之，反而杀了他，是他犯下的极为严重的错误。

都说自古良臣难得，其实说起来，宽容而又有分寸的君王更为稀少。

就像现在，关实就用非常讽刺而又刻薄的话，在宣泄着他对皇帝的不满，“狡兔未死，走狗已烹，掉上几滴眼泪，风光大葬，就想咱们再给他拼命，他倒想的挺美。”

范文进相信，这话定然另有出处，不然这个传声筒也就太鬼了些。