他剪出的白色剪纸之上，则是一位太苍英勇士卒，手持长矛，面容坚毅，独身面对一只凶残祭灵。

纪夏亲自剪纸，又张贴在王宫门庭上的景象，被录制成为影像，于四座城池，大大小小街巷中悬空播放。

于是这种风潮开始风行太苍。

这自然是太初王庭有意引导的结果。

被纪夏称为“国风、民风双风建设”的引导政令，也切切实实起了作用。

纪夏惧怕长久的富足，长久的安乐，会让太苍子民安于现状，失去血性，失去抗争之心。

所以才有这等的举措，想要让众多太苍子民知晓，他们之所以可以安乐庆祝胜利，是因为有其他太苍子民牺牲了自己的性命。

于是才有如此怪异的庆祝与悼念共行.

而最新印发的太苍国风中，修订了许多新的篇章。

其中最为重要的一篇，则是贤慎先师亲自撰写的文章。

《居安而不思危，亡兆耶》。

太苍诸多学府第一时间要求众多学子通读此篇《国风》，继而背诵。

然后归家传达。

因为时日尚短，还不曾有什么波澜生出。

但是纪夏明白，国民风气倘若不加以正向引导，那么总有偏离的那一刻。

纪夏和阙乐走在街头，看到很多想法各异的剪纸，也能够从这些剪纸上，清楚的看到众多太苍子民，对于战死军卒的感激。

比如眼前一座房舍前，一个十岁出头的孩童正在父母的帮助下，在房门上张贴剪纸。

剪纸并不十分好看，想来应该是孩童自己亲手剪出。

剪纸是白色的，象征着哀悼英灵。

三个仅仅只能看出形状的部分，构成了这张剪纸。