很显然，为政之要就是流通。任何藏着掖着货币或财富的行为都是在挖社会的根基。难道王朝不过300年都是儒学促成的？只要勋贵们积极花钱，打击各类闲置囤积，王朝就能续命？更极端一点货币供应决定了人民的收入。煫

但这一系列结论，与儒学的藏富、节俭太格格不入了。有那么一瞬间，沈一贯都觉得自己太大逆不道了。

好在还有个更大逆不道的老师，而且别看朱庚温和，朱庚的研究直接把性善论给排除了。相比下来，沈一贯自己反而显得没那么怪异了，也就硬着头皮继续研究。

至于流通需求到底里面还包括什么，沈一贯还没搞明白，但已经在旁边标注了问号。这该是下一步的研究课题了。

此外，总价格与总货币的关系还会有进一步影响。当货币供给跟不上总价格或者说财富时，钱贵而物贱，则进一步加剧藏钱的好处，长期看来，流通中的财富也会降低。另一个就是当货币供给远超财富需求时，物价就会上涨，物价腾贵。