如前所说，谶纬之术并非纯粹封建迷信。有其深刻的时代背景，及理论支撑。

从天下大势而言。

时下，华夏处于“大河文明”的鼎盛时期。大河两岸，河洛地区，数千年来，一直位居文明核心。所谓“宅兹中国”，便是指此。而冀州作为河北首屈一指的大州。单渤海一郡，人口便破百万。且户均人口（），高于全国水平（），足足一人，足见繁盛。于是奠定了称王制霸的经济基础。

而“天下强勇，百姓所畏者”，并凉之人、匈奴屠各、湟中义从、八种西羌，“明公拥之，以为爪牙，譬驱虎兕以赴犬羊。”强兵皆在河北。兵锋所指，所向披靡。此又奠定了军事基础。

故“河北之王”，一统华夏。乃大势所趋。

因势利导，顺势而为。便是五行说之真谛啊。

言归正传。

厩令张裕，权且饲马。待返蓟国，再酌情改任。二位少年参军，一谶成名。

蓟王嫡长子刘封，寒暑易节，四少师倾囊相授。母妃公孙氏，亦言传身教。更加蓟王指路明灯。小小年纪，已有明主之姿。刘备春秋鼎盛。然“诸侯之制度，车服之级，各如其命数”。蓟王亦不例外。有朝一日，传位嫡长子。二位少年参军，必是明日国之栋梁。

蓟王名“备”。事事未雨绸缪，以备不虞。蓟国雄踞幽冀，距“魏地宗王”，咫尺之遥。然“差之毫厘，谬以千里”。谶言解语，风传天下。细思起来，又与蓟王何干？

也该是冀州六国主，辗转反侧，寝食难安不是。

先有于吉，后有张裕。“天道有常，不为尧存，不为桀亡”。真，神鬼莫测也。

立营北海，以战养战。

百里之内，一切活物，在劫难逃。数日来，太史慈、黄叙，引来数支野马群。计千余野马。待返蓟国，可育良马。

收蓟王六百里传书，没鹿回部落大人窦统，不敢怠慢。引千余骑，日夜兼程，奔赴北海。