于是从生产力的角度而言，自汉以后，华夏封建文明，便一直在退化。

汉化、胡化，反复交替上演。实质而言，皆是重构封建生产关系的尝试。其过程，当真惨不忍睹。

无论如何。提高和发展生产力，皆是历代皇朝，当务之急。

一言蔽之，“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。

简而言之，得食一日三餐，无人愿提头造反。

言归正传。

萧规曹随，上行下效。蓟王威信天下，众望所归。一举一动，众目睽睽。若只求个人利益，何须改名刘备。闷声发大财，岂不更好。

没有历史的担当，何必做时代的弄潮儿。

闻安素一席话，吕布豁然开朗。自回宫复命不提。

安素送别吕布，亦出家门。入白马寺，与高僧康巨相见。商讨护送事宜。

话说，永平十一年（68年），明帝敕令在洛阳西雍门外，三里御道北，兴建僧院。为纪念白马驮经，取名“白马寺”。至此，凡高僧入汉，皆奔此来。白马寺有华夏佛教的“祖庭”及“释源”之称，足见一斑。自建成之日起，便是华夏仙门“眼中钉，肉中刺”。乃至灵帝专修四百尺千秋观，以为平衡之策。

安素名义上，乃安世高之女。不知不觉间，成佛门代言。嫁入蓟王家，于佛亦大有裨益。不求蓟王皈依我佛。只需潜移默化，结好中夏新主，亦是立足中夏，长远之谋。

诸夏仙门，又何尝不是如此。利益利益，先利而后益。