司马彪《战略》：“（刘）表初到，单马入宜城，而延（邀）中庐人蒯良、蒯越、襄阳人蔡瑁与谋。表曰：‘宗贼甚盛，而众不附，袁术因之，祸今至矣！吾欲徵兵，恐不集，其策安出？’

（蒯）良曰：‘众不附者，仁不足也，附而不治者，义不足也；苟仁义之道行，‘百姓归之如水之趣（趋）下’，何患所至之不从，而问兴兵与策乎？’”

典出《孟子·梁惠王上》：“民归之，由（犹）水之就下，沛然谁能御之？”之句。

只叹如此高才，刘表却不能用。或者说，乱世行仁义，已为诸侯所弃。为求速胜，权谋大行其道。

谓“欲速则不达”。

恰如，假神鬼之术，治国安民。虽得短利，却遗祸无穷。

“故用国者，义立而王，信立而霸，权谋立而亡。”

事不宜迟，三人同仇敌忾，分头行事。

南郑，解忧馆。

得门人通报，史夫人出宫来见。

“别驾，又为何事？”

馆如其名。效仿先帝时，永乐董太皇，遣中常侍长居平乐馆。为京中勋贵请托平事。史夫人亦在南郑立馆。谓“得人钱财，与人消灾”。一言蔽之，权利折现。

张松为人短小，其貌不扬。然对史夫人而言，却胜在亲近直白：“禀夫人，在下此来，乃为求见天子。”