第五百一十一章 女帝(1 / 2)

作品:《开局爆出熟练度面板

既然香火成神道可行,那么是否可将自己的一点真灵分昧出来,合以三头六臂之术化为身外化身,以愿力构筑,从而主持,而且这样从某方面来说,亦可以保证自身的身躯纯正性。

他已经尝试过了,愿力虽然可以演化武学,推演功法,乃至于更进一步勘察天地,明悟阴阳晓变化有极为神奇的作用,但对于自身之道,却远远没有熟练度面板来得更实用,颇有些鸡肋。

当然,若是外人有这些,哪里会有这么多烦恼,在神话时代中香火本就是仙佛的禁忌,不允许任何势力胆敢沾染。

别人生怕多用还来不及,哪里会有如此想法。

但唯一有个问题便是,如果香火真的神奇,需要人来供奉祭拜的话,那么又为何耗费大量的血祭,来进行练气修行,祭炼法宝。

路仁眉头深皱,隐约间有了些许猜测。

兴许人祭所释放出来的某些物质,能比愿力更好,或者说,能从这些血祭中可以提取到迫切需求的物质。

路仁不想知道,也并不想去尝试,这些东西,他并没有在之前出土的仙神密卷当中查找到,似乎对此相当忌讳,对此甚至连很多杂谈细论中的书册,都没有相关记载。

里面,似乎不单单只是为了血祭,而内里更有另一番其他意味。

在仙道初生,为了拓路,长时间的针对人体进行试验下,绝对发现了什么,所以才会在上古时期盛行大规模的血祭,甚至连最原始的图腾年代,也有极其血腥的祭祀手段,将敌败部落的青壮贬为奴隶,进行血祭,血液日夜浇筑图腾,最后终成图腾之灵。

也许上古时期的人,就发现了一些特别的东西。

念及至此,路仁心中微微叹息,这人为万灵之长,通九窍,可勾连天地,本就极具灵慧。

就连巫道也没有例外,很多上古的巫道祭祀,那所谓的大夏时期,其中的奴隶就是真正的牲口。

牲口,是没有做人的资格,只能被当做货物,视作牛羊一类的血祭。

纵观整个人类历史,对于血祭,殉葬,都有极大的热衷,认为可以慰藉自身。

心中思绪散发良久,路仁这才沉下心来,利用大地道则,驱使愿力,聚集出厚土精气。

看着手中的泥团,路仁颇有一种自己在捏土造人的感觉,只不过是糅合了三头六臂,再次经过精炼的愿力,以及他自身的一点真灵。

随着成就大巫之身后,分出一点真灵算得上比较严重的伤势,以他如今的恢复力量,想要恢复到全盛时期,至少需要两三月时间。

以他如今极其恐怖的修复力,已经算得上极其缓慢了。

而这身外化身之术,严格意义上来讲有点像三头六臂之术更高一个版本,一气化三清之法的变种,只不过因为是由自身真灵分昧出来,所以虽然可以保留自我意识的同时,却能全面接受路仁的掌控。

这也是为何路仁才想到借由渡厄教所凝聚出来的愿力,以此塑造出一个真正的渡厄神明。

也许积蓄到最后,说不定真的能成就一名这片大陆上的真神。

就在路仁仔细捏造泥像,打造身外化身的渡厄神明像时,蓝星星空外,一道若七彩虹般的光束以超越光速的速度,似乎在宇宙当中打着水漂,掀起阵阵涟漪间,用一种匪夷所思的速度飞速接近蓝星。