同时为了确保收税顺利，基本上会给所有收税的店铺，送块写着“税”字的牌子。

有着这牌子的地方不良人就有义务对他们提供保护，要有人来闹事，谁闹事打断谁的腿。

毕竟李泰哪怕不喜欢佛家，但只要交税了那就是自己的衣食父母，对于衣食父母那尊敬一点也是正常的。

但那些没这“税”字牌子的，李泰直接就表示，不良人随意。

因为他们赚到的钱没纳税，就算被敲诈勒索，你们想帮就帮，不想帮就算，不强制要求。

只要他们没有做出违反大唐律法的事，那就当做没看见。

李泰到底没要赶尽杀绝，毕竟这时代，想来也会有那种起早贪黑的夫妻店，或者其他因为各种各样的原因，就是想要剩下这一笔税钱的穷苦百姓。

毕竟这世界总归有自己不理解的穷苦人，就好像穷人不理解一辈子一次的成人礼一样。

社会生产力还没到达，组织力度也跟不上，自己如果对每个人的言行进行极致化管辖，一刀切的下达命令，怕是会死不少人。

这时代的规定，终归要给底下那些活不下去的人留下一条灰色地带。

如果自己下令，没有令牌就不能摆摊，对最底层百姓来说，未必是他们不愿意纳税，而是他们的本钱根本纳不了税！

但当这些百姓赚到了钱，却还不去税务局弄个牌子来自保，那本地黑帮或者其他灰色势力找上，那也不能怪朝廷与不良人。

毕竟在华夏封建时代商人就是天生有原罪的，但你还选择逃税不要朝廷的保护，那就要承受这件事情的代价。

对李泰的这体系，那些大商人们倒没谁敢说一个不字，毕竟家大业大，终归知道少麻烦比少花钱要好。

而在这整个商会全部同意，并且根据各自的商会制定出合适的价格后，那依附在这商会下那些大大小小的小商人，就基本上不敢再说什么话了。

甚至如果，那些小商会或者小商人违反李泰制定的规定，甚至不需要李泰去做什么，基本上那个体系的商人，就会主动把这些小商人给吞掉，说不定其中的财产还会给李泰一笔。

当然，李泰的行为算增加苛捐杂税，但谁让李泰的是魏王，还是河南别驾呢。

李泰制定一定范围内的规章权利的权利还是有的，把这弄来的钱粮上交一部分给民部和太仆监后，朝廷也就睁一只眼闭一只眼，就把这洛阳当做试点来看了！

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