马老师没说张静江贩卖文物，但是陈文能够脑补，既然卢芹斋后来成为华夏头号文物贩子，而且张静江的运通公司经营业务有字画，那么多半跟文物有关。

接下来马老师说了件很劲爆的事情。

辛亥革命之后，那个死后躺在金陵的孙先生，见了一次张静江，随后张静江离开了法国，加盟了孙先生的团队，成为了四大元老之一。马老师特别给张静江贴了个标签：孙先生的钱袋子。

陈文脑补了一下，如果是一个做正当的瓷器生意的商人，可能成为孙先生的钱袋子吗？那需要多大一笔资金啊！

张静江离开法国，那么法国的瓷器和字画，其实就是古玩贩卖生意，他自己就不能继续做了，于是把运通公司转让给了卢芹斋。此后，卢芹斋就开始在法国经营他主子的所谓瓷器和字画贩卖生意。

陈文又脑补了一下卢芹斋的后台老板，以及老板的幕后大老板，心里顿时觉得这些人太会玩了。

北/洋/政/府/倒台之后，故宫的珍稀文物大量流失，卢芹斋趁着华夏时局不稳，低价收购了大批的文物，一车车、一船船地运到了欧洲。

凭借对华夏文物的顶级鉴赏水平和所谓商业才能，卢芹斋启蒙性地把欧美收藏家们的眼光从华夏装饰性瓷器引向了文化积淀深厚的华夏墓葬艺术和佛教艺术。

这一下子，华夏众多的帝王后妃的陵寝和古代寺庙倒了血霉了，一波又一波的欧美文物大盗，被卢芹斋给引到了华夏。

辛亥革命之后的几十年，华夏战乱不断，军阀打完了内战，全国人民又不得不打反侵略的抗战。民不聊生，到处都饿死人，根本没人管文物保护。卢芹斋和他的那些欧美伙伴们，实际上就是盗墓贼，大肆在华夏掠夺文物。

马老师说到这些事的时候，心情起伏不已，调息了两分钟，才继续讲述了一件让陈文听后大骂不已的事件。

马老师问：“你知道昭陵六骏吗？”

陈文说知道：“唐太宗李世民陵墓的六匹马。”

马老师说：“没错，六座浮雕。你知道这浮雕的艺术地位吗？”

陈文这个学期上了两堂《法国雕塑史》，于是说：“我真不知道咱们昭陵六骏的地位，这个学期我才刚开始学法国雕塑知识。”

马老师说：“在骏马的雕塑中，昭陵六骏碾压全世界雕塑。”

陈文忙问为什么？

马老师说：“昭陵六骏是全世界仅有的、以马为单独主体的古代浮雕！”