修道之人，无论如何解释，都是在逆天而行，夺天地之造化以成全自我，讲究的本就是一往无前，一旦身陨，这份一往无前的气势便会被打断，日后便是重新回归也难以将之延续；

如今的帝俊太一就是这个道理，妖族天庭之时，他们是何等的高高在上，视万物生灵如蝼蚁一般，那个时候，他们内心的气魄便是圣人们也不得不赞叹一声；

可现在呢？

白泽是最有发言权的一个，他更知道，回来的是妖族的帝俊和太一两个大妖而已，那往日的妖帝妖皇早已经荡然无存了，哪怕未来帝俊太一二人突破了原有的桎梏，进入更高层次，也不过是洪荒天地多了两个大能修士罢了，和妖族又有多少关系？

此外，还有一点也是这些大罗道果者绝不愿意轻易死亡的缘由，那就是气运截断；

一旦身死，原本积累在他身上的气运自然开始流失，倘若死后的岁月有人祭祀还好，这份流失会慢一些，但也只是慢了一点点而已，随着时间的推移，这份气运消散也是迟早的事情。

再者说来，能在你高峰的时候将你斩杀的，会不会一直防备着你重新归来？在某个地方一直等着埋伏你之类的？

谁也不会将自己的主动权交给他人，这才是修士。

大罗道果，外人听起来死后重归是最大的好处，但当事人往往对这点才是最看不上的一点。

在他们看来，大罗道果最大的好处便是修炼之时可以沉入命运长河之内参悟大道，这才是绝佳的修炼场所，在这里参悟大道，甚至比任何仙家福地还要有效，且还是十倍往上的那种，甚至于圣人们盘坐悟道之时，往往他们的神魂已然在命运长河之内安坐。

故而，证道大罗道果者，往往比其他人更容易踏入准圣，甚至于只要不出意外，这些人进入准圣修为几乎是九成九的。

这才是真正的通天之梯。

当然，杨戬此时的状况却是前所未有的。

鸿钧的所作所为，刘浩十分理解，怎么说也是嫡系之中的嫡系，事关他玄门气运使然，哪怕是洪荒天道对此也只会睁一只眼闭一只眼；