伯邑考的仁比西伯侯姬昌更甚，伯邑考是真仁义，而姬昌是假仁义，也不能算是假，只是姬昌的出发点不同，他是为了招揽民心而假装仁义。

但是伯邑考却是真心为民。

此正是姬昌和伯邑考的不同。

但无论如何，在百姓心目中姬昌和伯邑考父子都是真仁义，谁让姬昌做的天衣无缝，至少百姓是无法感知到什么不妥的。

姬昌被囚禁在朝歌，伯邑考主导西岐的一切事务，事事都过问，且每一件事都能够做到极致。

西岐的事务不但没有落下，反而更加的井井有序，百姓对伯邑考的爱戴更甚。

西岐城中的百姓都传颂伯邑考的仁爱，伯邑考的大义，称其为小圣人。

当然在百姓心中，姬昌是大圣人。

而伯邑考是小圣人，隐约开始将他们父子相提并论，足见伯邑考在百姓心目中的地位有多高。

就在这短短的几个月内，伯邑考的声望在不断的提升，要是继续下去，伯邑考甚至都可能达到西伯侯姬昌的威名。