于是他深入了解萨满教，回到开封城后又虚心学习了景教、***教和摩尼教，各取所长，然后确定了「人法地，地法天，天法道，道法自然。」为宗义，提出「敬天法地」，创建了敬天宗，也叫天地道。

这个教派虽为宗教，但是带有朴素的唯物主义。敬重天地，效法天地，最终达到天地人合一的境地。

教义简单，以《太上感应篇》等劝人向善的几篇经典为基础，然后又规定了只崇敬天地、祭拜祖先等简单仪式，视道友为兄弟姐妹、定期斋戒、按时忏礼等教律。

靠着新颖的教义，团结严谨的教律，加上郭灵宝聚集了一群道教有志之士，四处传教，敬天宗在漠北、东北和西域等萨满教遍布的地区得到迅速传播。

赵似知道后，也有意大力扶植，好抗衡佛门势力。于是如虎添翼，在四旗中，信敬天宗的信徒正在快速地追赶佛门诸派。而且最重要的是，敬天宗是新兴教派，吸取了各家所长，把最新的理念融合进去，于是四旗年轻人更愿意加入。

….

基本上四旗中老年人信佛的多，青少年信道的多，各有所长，但是从未来来看，各取所长、充满活力的道门敬天宗更有发展潜力。

一篇《太上感应篇》，众人齐声念了一句：「无量天尊！」

一位年纪六十多岁、身穿白袍的道长走上前台，起手行礼：「无量天尊，诸位道友晚上好。」

「无量天尊，道长好！」

敬天宗对道士等级做了系统化的规范，入门弟子叫做南生弟子，一般都是道学院学习的学生；毕业后入道观实习的弟子叫清信弟子，也是基层道士，以上皆穿灰袍，也称之为灰袍弟子；三年期满，正式传授经箓，称为初真道士，意味着正式

入道。初真道士穿皂袍，也称之为皂袍道士。

再往上是识真道士，穿青袍，是道观骨干力量；洞真道士，穿赤袍，是一方道观观主；洞玄道士，穿白袍，是敬天宗高级道士；祭酒真人，穿紫袍，属于宗主、副宗主一类的人物。

这里居然出现一位白袍道士，可见敬天宗积极响应号召，派出骨干前来西域，帮助朝廷安抚地方，争取民心。