第一百一十九章九龙助风力,十凤演仙诀(1 / 2)
作品:《衡华》听风台,声声清呖回荡清霄。
伏瑶轸站在潮音台遥遥相望。
伏衡华双目紧闭,坐在八卦台上。双手捧着神洛天书,身边环绕九只金凤。
“凤为风神,凰为火精。如今他身边显化九凤,是缔结了九种风神大道?《九度扶风仙经》果然推演出来了?”
一凤居中,八风占位八方, 赫然是八卦九宫格局。
周围和伏衡华一起推演功法的伏家修士们大笑起来。
“成了,成了!炼气九篇,筑基九篇,俱全矣!”
伏夏翟体悟《九度扶风仙经》的前两大境界,隐隐约约对“结丹篇”有了新的顿悟。
但下一刻,他脸色变幻。
“不对,这是神州时代的功法。我们换到当今, 根本无法修行啊。”
神州时代的扶风仙经思路。
自身为一道风,再兼修八方之风,让自身的风气流动对应整个天地万气运行。
如此一来,呼吸之间法力自动增长,堪称仙典之最,已经有一世天书的味道。
但换成当下这个时代,如何以一风对应八方之风?
推演现金版本的先决条件,是将“天地万气图”完善。
不完善天地万气图,便无法招来八方之风,无法达成自身与天地的大和谐。
不仅是他,其他修士在推演功法时,也察觉《九度扶风仙经》和当今时代的不协。
虽然完成功法,但这个时代无法修炼啊。
轰隆——
地动山摇,九条金龙从地下涌出,冲向九只金凤。
龙凤相争,狂风与龙气纠缠。
衡华忽然睁开眼, 双手一转,先天八卦图困住九龙九凤。
“九风之道, 何须一味遵循古法, 我们依着第二、第三方法,重新把根基铺出来便是。”
说着,他头顶第十只凤凰出现。
展翅间有九种风显现,将一对龙凤捕捉,以龙纹凤章撰写全新的炼气功法。
伏向风等人急匆匆赶来,只听龙吟凤鸣,大道灵韵随风而动,传递至众人脑海。
“风音传道?”
众人闭目聆听。
傅玄星和恒寿虽然不是伏家人,但风音蕴含的大道奥妙直接映入他们脑海。
伏衡华摒弃“八方之风”的理念,转而采用天地间九种不同属性之风,作为九度根基。
清风,清微之风,化养万物者也。乃仙家最常用的一类灵风。亦是九风之首。伏家有好几套与清风有关的道法剑诀。衡华以此创出一篇《清风玄德篇》,其他修士将各种道法、剑诀改良后填进去。仅这一篇,便足矣修炼到结丹境。
炎风,携带日火炎气的暖风。龙凤相合,显化一篇《大日风神经》。
寒风,与炎风相对,是带着阴寒之气的风,亦有《玄冥寒风诀》出现。
天风,修士参照九霄大气之上的神风而来。大成时, 可呼唤九天罡风。此篇为《天风化罡诀》。
幽风,幽冥之风,与九天罡风相对,与鬼道相近。伏衡华前番见过天阴散人,略有所得。加上伏家一众修士在侧。当衡华提出大纲后,伏瑞应助他将《九幽通灵经》编出。
烈风,又作飓风,象征风的破坏力。这篇功法刚一出现,便引动飓风海啸,蟠龙岛周围浊浪怒号。这一篇,是伏夏翟借助众人之力,将自身功法改良修缮而来。虽然他无法重修,但对族内后辈有莫大帮助。
玄风,又作旋风,参考伏向风的灵气斡旋,是正反旋转的一种风。自带天罡法“回风返火”的修炼秘要。
伏向风参悟这篇时,神情古怪。
“这不就是我的《灵旋风华诀》精简版?不对,应该是改良版?但只有炼气层次。”
但这是地典层次的炼气心法。修炼到筑基后,对接伏衡华刚刚改造的《灵旋风华仙诀》。
阴阳风,又作晨暮风。以一日之阴阳,体现阴阳之变化。其大成的阴阳神风,是太玄宗的标志性手段。
傅玄星察觉这篇功法,仔细琢磨推敲。
似乎……对我帮助不小?
伏衡华看了一眼傅玄星,没有多言。
能将太玄阴阳神风法融入九风大道,多亏这一路上与周潇、傅玄星相伴。通过观察他二人,伏衡华才能创造出来。
景风,又作四时风。四季祥和之风,体现春夏秋冬之理,乃时序之风。其大成后,类比九大真水中的宙光神水。
这一篇并非衡华所作,而是伏瑞应推演出来的。
九篇练气法推演完毕,随后衡华头顶第十只凤鸟演化筑基九风法。
其他九只凤凰脱离金龙,纷纷围绕在凤鸟身边。
神洛天书上面迅速转动大道篆文,演算筑基三境九层的行功法诀。
伏瑞应等人激活玉俑,让九尊玉俑同时推演筑基法。
伏丹维赶到时,周围已经碎了上百个玉俑。
他长长一叹:“这次,延龙东域的传功偶人,价格又要上涨了。”
招来伏应谷,吩咐他去其他水域采购。
“涨价的不要,不要跟白玱联络,去炎水或者东海。”
“是。”
伏应谷立刻安排人去购买。
三日后,伏家一众人将筑基九篇推演出来。
玉俑已经用尽,金偶和木偶也毁了数百个。
虽然《扶风仙经》神州版不能真正修行。但衡华等人已经把筑基篇总纲推演妥当。以此为模板,对诸修推演新版本起到至关重要的作用。
九篇功法归一,十只凤鸟围绕衡华呖呖鸣叫,宛如一颗玲珑剔透的大道金丹。
结丹!
《九度扶风仙经》可以缔结十种金丹。
九风各自演化的金丹以及九风合一的“九元风神金丹”。此金丹堪称天下万风之祖,几乎媲美天书演化的金丹。
只不过,这其中到底差了一线。
有了这一个多月的推演,伏衡华道行精进,已然明白天书地典的微妙察觉。
地典极致,修行进度比《吞灵诀》快九成,无限趋近于一倍。但就是这一点微小的差距,决定了地典天书的差距。
因为任何以人力智慧对照天地,所推演的功法,必然存在误差。
神州时代,扶风仙宫将万气运行和实际误差,缩小到“五千年一个弹指”的差距。
但即便如此,也无法推演天书。
因为天书不能仅仅依托这方天地。