他并不畏惧敌国的对手，可却担心背后的刀光剑影，这些年眼见到父亲越来越少欢颜，也想尽力为父分忧。

“唉，我倒盼望那个雍王是这样的人啊！只怕他比你、比那些唐国鼠辈还要更加的腹计深刻！唐国的武太后绝非庸者，逻娑城咱们那位王母较之绝难并论，已经给你父增添了这么多麻烦。那个少年雍王能在武太后羽翼覆盖下谋事定功，能是一个简单人物？”

虽然只是听取了杨巳的片面之言，但钦陵已经能够从当中分析出许多东西。唐国满朝人杰，这一点他深有感触，但满朝俱不能制的武太后，却被一个少辈轻松反制，这少辈怎么可能只是一个虚伪兼嚣张的纨绔？

一念及此，钦陵又长叹一声，不乏感慨道：“往年我说羡慕唐国法度，你等嘴上或是不敢驳言，只怕心里多少是有些不认同罢？现在所见唐国一个少年王者权势揽得，就敢挥刀直屠那些元从的高门，杀得他们族枝散尽、远逃外邦，能不让人羡慕？”

“雅砻、藏茹那些大酋们，他们就恃其元从的资格，为疽为毒，阻我国计。若无我们这一众新族倾力辅佐，雅砻小子凭他祖辈薄弱积储，能稳为高原王者？如今他却凭着那些疽毒来压制我，可不可笑？”

吐蕃发起于山南雅砻，本来是高原上势力不大的一个联盟，内部自有一大批的山南大酋为其党羽。钦陵将卫藏四茹比作关中，不仅仅在于地理意义上，更在于这些错综复杂的人际关系。

雅砻那些大酋们，既是吐蕃得以立国于高原的基础，同时也是困扰吐蕃更近一步的障碍。松赞干布之父正是被这些山南老人们所毒杀，少年的松赞干布从其母族借兵得位，之后将王都迁到山北的逻娑，本质上也是为了避开那些山南大酋们的钳制。

这一点，跟唐国自关中迁都洛阳之举便极为神似。关中的勋贵世家们聚众闹乱、扶唐代隋，而山南雅砻那些大酋们同样不遑多让、甚至更有过之，简直可以说弑君成瘾。

吐蕃还在山南一隅的时候，数代赞普接连死于非命，几乎都是在子息刚刚成人之际。

虽然没有文字记载，且部族中穿凿神话，言是赞普代神牧民，有子为嗣即魂归天国休养，但拨开表面迷雾，本质就是赤裸裸的弑杀！

或者是少壮的儿子不甘心一直被父亲压着，或是那些山南大酋们不愿赞普长久把持权柄、获取到足够威胁、动摇他们的力量，总之历代赞普罕有善终。

这一情况一直持续到噶尔家族当权，仍然无有改善，以至于国中许多人都阴谋论噶尔家也在谋弑赞普。

但这话真冤枉噶尔家了，禄东赞父子俱有雄图，绝不像雅砻大酋们热衷于圈地自尊，他们自知自己面对是怎样强大一个对手，所以也需要国中局势能够长期保持稳定。