加上直道，便将全国各地以丹阳为中心联系到了一起。

这种驰道路基坚固，宽五十步，道旁每隔三丈种青松一株。不过就整体规格来讲，还是以直道为最，直道这条路前后修了两年，即便是顾青，也会在看到这条道路后，感叹于集体智慧。

再者修筑驰道，在很大程度上，也是正中顾青下怀。这也是顾青为什么会更愿意将他明知道内里身份的扶戌，接连提拔上来，还将他提拔到三公之一的御史大夫之位上。

当然了，这其中还有顾青想就近观察扶戌的因素。

扶戌他表现地几乎完美无缺，除了顾青，没有人知道他就是当年一大“搅屎棍”的贺灵羽。

就凭这一点，顾青就更有几分喜欢他了。

说起“搅屎棍”贺灵羽来，当年被他坑过的郑王，如今尚在。郑王在郑国覆灭后，也不说是成了阶下囚，可也没什么了权力，更像是个吉祥物，亦或是昭显虞帝慈悲为怀的证据。其他国的君王也是，比如说前费王和前太子袭。

当时费破时，太子袭还带着宗族中人想要逃走，却被拦了下来，这数年间都只能在丹阳城做米虫，就是他想联系从前的旧部，那也得有机会啊。

倒是前费王，也就是扶戌和前太子袭的父亲，他在几年前去世了。这其中倒没有什么阴谋，毕竟作为最终胜利者的顾青，也不至于再多去为难前费王这个败寇。

前费王就是年事已高，再加上郁结于心，自然死亡的。

此事也没有藏着掖着，扶戌必然是知情的，但他半分都没有表现出来，不过私下有悄悄祭拜就是了。除此之外，扶戌从没有去联络过兄长太子袭，也没有和费国旧民对过暗号。

费国旧民是说仍旧当自己是费国人的原费国人，他们不归顺于虞朝，还在私下中到处活动，意图复国。那么按照虞国律法，他们就被归于游民之类的。

乍一听这旧民多有宏图壮志，但实际上随着大一统的脚步，从各方面往前推动，很快他们连游民都做不了了。因为按照虞朝律法规定，全国上下推行户口制度，每个人都得拥有身份证明，如“验”“传”和“符”等，没有证件的，都会被当成黑户。

而律法还提倡百姓检举，也就是如果发现疑似黑户者，若是没有身份证明，那就可以把这人扭送到衙门，衙门会有相应奖励。

另外，如果没有身份证明，旅馆都不会收留该人。

也就是说，这些是黑户的各国旧民们，渐渐地也就只有长期露宿荒郊野岭，寸步难行的下场。所幸当下律法还没有严苛到不准许谁隐居山林，不过成为隐士是不被提倡的，毕竟现在人口本来就不多，若是都跑去归隐山林，那谁来耕田打仗？

话又说回来，顾青看扶戌顺眼，并进一步信重他，倒也不是完全假装的。

就是不知道同样在假装的扶戌，会不会假装着假装着就入戏太深？