长生诀（5）

说来顾青从阴癸派离开入世时,不过是刚来到大业二年。

可他总是“出师不利”，先是知道了《长生诀》的下落，就绕道去了一趟扬州,然后就耽搁了好长一段时间；好不容易从悟道中醒来，结果又传出了碧秀心的死讯,再碰上慈航静斋派内门弟子在信众中收徒，顾青就择日不如撞日地一路跟随其中一人到了位于帝踏峰的慈航静斋,这期间有耽搁了一段时间。

这左一耽搁右一耽搁的,大业二年已悠然过了一小半。

这再一再二不再三的,顾青觉得自己得遵守这一原则,所以他就起身去大兴城。

这大兴城是隋朝的旧都城，帝杨广已去去年迁都洛阳,可旧都城不能这么放置不管，因此帝杨广就自己带着亲眷和大臣前往洛阳，把太子杨昭留下守卫大兴城。

只不过这是大业二年初的事了,现如今杨昭已从大兴城到洛阳去朝见帝杨广。

也就是说，顾青他直接去洛阳，说不定能在杨昭返回大兴城前遇到他。

可这件事要是这么简单就好了,顾青垂眸心想。

不管顾青现在心里怎么想的,他还是转道去了洛阳。

途中经过楚地时,他听闻了这一年改任楚国公的杨素病重的消息。

乍一听这一消息的时候,顾青仅仅是眨了眨眼。他对杨素的认知,一方面是正史上的记载（这部分记载也不全是客观的就是了），另外一方面在《大唐双龙传》中,杨素他虽说在全文开始时就已死了，可他死后还留下了一个“杨公宝库”，引得江湖中多少英豪竞折腰。

事实上,还不止江湖英豪。

那杨公宝库被世人所知时，就已经伴随着“得杨公宝库者得天下”的名头。它的政治意义在某种方面，和慈航静斋拥有的和氏璧有异曲同工之妙。

既然说到和氏璧，那就不得不多说一句。

顾青既是到了慈航静斋，翻阅了慈航静斋的镇派宝典《慈航剑典》，没道理不去参观下另一镇派宝物和氏璧。

只是这和氏璧不像是《慈航剑典》，能任由他‘复制’走，再者说了顾青从一开始就没想着要拿走和氏璧，他还想看着慈航静斋到时候扶和氏璧出，宣布要“代天择主”呢，又怎么能忍心把她们的信物给拿走？

话又说回来，对杨公宝库，顾青也不是没有兴趣，只是现在还不着急。

这般的，顾青就丝毫没有在楚地流连忘返，终于在七月时节来到了洛阳。

此时，太子杨昭是没有从洛阳返回大兴城的。倒不是帝杨广留他在洛阳再多呆一段时间，事实上是杨昭自己乞求帝杨广，说自己想要在洛阳多呆一段时间，可帝杨广说什么都不同意，他只让杨昭尽快返回大兴城，哪怕杨昭跪下来求他，他还是那般的铁石心肠。

要知道现如今可是六月份，正值酷暑时节，而杨昭本就虚胖，身体不太好，再加上这样那样的原因，他实在没撑住就病了，而且病来如山倒。

还有随着时间流逝，杨昭的病非但没有任何好转的迹象，反而更加严重了，现如今已病入膏肓。

就顾青所知的正史上，太子昭正是病逝于大业二年七月。

也就是当下。

实际上，等顾青悄无声息地来到行宫时，杨昭已在弥留之际。大概是知道自己大限将至，杨昭的神情出奇的平静，他在看到顾青后，竟还朝着他露出个很淡的微笑：“你是来接我走的吗？”

顾青只朝他露出一个微笑，并不多言语。