;《山怪志》有记载，“食日之精、月之华，长于山川湖泊，其类各异，其形各状，其力各用，且负天地之运，是为精怪。”

叶抚坐在石桌子上，在纸上快速地写着。

今天所发生的事情还是挺戏剧性的，尚书和那知守道长之间被骗与骗的事情，叶抚本就是当作看戏一样看待的，秉持着体验生活的态度。却不想就是这么件事，给了他关于“气运”的又一次启发。

先前那知守道长的过道风出了城主府后，就开始不受控制了，随着便自己吹到这三味书屋来了，准确说来是吹到了秦三月身上来。

叶抚透过现象看本质，当即便发现，吸引过道风吹来的不是其他，正是秦三月这份差到了极点的气运。随后，叶抚便陷入了一阵子的思索当中。

叶抚知道任何一样精怪的诞生都是一种气运汇聚的体现。大千世界，山间湖泊之间，各种各样的东西数不胜数，风、水、石头、花草树木等等许许多多，但是这些东西绝大多数永远没法化身精怪，只有极少的一部分，能够通过各种机缘巧合的吸收日月精华，天地灵气化身成精怪。这里的“绝大多数”和“极少”的差异远比什么千里挑一、万里挑一大，所以精怪存在的本身便是气运的一种体现。

然而却是这般气运的体现，被秦三月极差的气运所影响到了。对于气运之说，自记载以来便没有准确明晰的定论，就好比秦三月极差的气运吸引了精怪这件事，便是当下的记载中无法去说明的。而这，便需要叶抚的研究了。

叶抚起初以为会是天地平衡之道，讲究一个极好与极差之间的平衡，但是仔细一想觉得不合理，秦三月极差的气运吸引到了精怪，并且影响了精怪本身并不是单纯的只是气运差。如果气运差能够吸引精怪，从某种意义上来说，反而是气运极好的体现。

但秦三月真的就是单纯的气运差到极点，若不是现在跟着叶抚，还会遇到各种各样的“倒霉事”。

“精怪多生于山川湖泊，好自然之气。”

这句话让叶抚明白了一点，那就是秦三月能够吸引精怪，并非是单纯的气运差，还有一点就是她的气息很干净，贴切于自然气息。这份干净的气息来源于她的七窍玲珑心。七窍玲珑心生有七窍，不留世间任何污垢，这一点完全地体现在了秦三月身上。

那阵过道风之所以能够摆脱知守道长的控制，也正是因为秦三月的气息无比贴切于自然气息，再加之她那份差到极点的气运不会对精怪这种气运之物产生任何排斥于冲突，自然而然地被吸引了。

为了印证这一点，叶抚出门去抓了一些精怪回来，各种各样的东西都有，石头、虫子、水、泥土等等，带到黑石城后分散在各个地方，然而它们不约而同地朝三味书屋汇聚而来，为了不吓到秦三月和胡兰，叶抚没让它们进去。在实验的时候，叶抚观察到，吸引这些精怪的的确是秦三月所散发出来的干净气息，而气运差这一点只能用来说明不被排斥。

不过，这已经足以证明了叶抚的猜想。当他把这些东西放在一起来看的时候，赫然发现，秦三月看似集齐了三大绝体，无丹田、无紫府、无经脉，是气运差到极点的表现，但之所以出现这样的情况似乎都是为了七窍玲珑心能够存在。也就是说，秦三月的体质是最适合七窍玲珑心存在的体质。或者说，她是为了七窍玲珑心而存在的。

叶抚也不得不去思考，秦三月的气运差到底能不能够算作是普通的气运差，毕竟她的气运差是有着存在意义的。秦三月的气运情况也让叶抚明白了一点，世间气运之说还有很长的一段路要走。

他清清楚楚地将自己今天所得到的结论记录下来后，对于秦三月的问题研究的第二阶段也就完成了。秦三月的根本原因所在呢叶抚也明确了，并不是所谓的气运差，而是适合她七窍玲珑心修炼的方式，这也是叶抚一直在思考的问题。

曲红绡和胡兰她们都处在正常范畴中，结合各自的需求和特性便能创造出属于她们的修炼方式，但是秦三月不一样，秦三月从传统意义上根本就没法修炼，世间一切气息驳杂的东西都与她无缘。叶抚差不多也明白了，即便是自己帮她重塑丹田和紫府，她的七窍玲珑心也不会接纳灵气和神魂，因为整个世间，气息最驳杂的就是灵气和神魂了。这是无法避免的。