——劾刀仪式。这是与传统的鞘之主传承截然不同的一条获得“刀姬”资格的另类出路。

传统的鞘之主多数是由武家人出身的“奉刀家系”一脉相承，除此以外，还有少数由优秀的鞘之主，会从自己的弟子中挑先最为优秀的人来继承自己的“刀”。

还有极少个别的鞘之主周游各地，在年幼的孩童中挑选最适合自己传承一身技艺的弟子，这就有点类似于支仓冬夜上一世看过的剑侠小说中的剑侠异人挑选弟子的风格，“从来都是师傅找弟子，没有弟子找师傅”……

根据堀泉夕起子的说法，鞘之主历代都有武家人士都担任。早在德川幕府时期，就出现了以担任三代将军家光的“大目付”柳生宗矩为首的“暗柳生”统率全国鞘之主的局面，到后期“暗柳生”解体，逐渐分化为“五院五鞘”。

其中“五院”指的是以僧伽院为首的五个专门负责人员调度和管理、后勤支援、侦察、医疗和对祸鬼进行咒术研究的五个特殊机构；而“五鞘”，则是五位号称“五天鞘”的五位剑术最优秀，堪称剑豪级别的鞘之主。

自古以来，鞘之主们的动向全都由则“五天鞘”负责统率和调度——而“五天鞘”也必须由实力最强的剑士来担任，否则无法在强者如云的一众鞘之主之中压服众人。

并且，从江户时代的幕府时期，五院五鞘都是紧密依附在官家势力手下的隐秘机构，存在目地就是为消弥祸鬼带来的危险。

（武家，也就是武士阶层，似乎垄断了‘刀姬’与鞘之主这股力量，不过这也是理所当然的，这又不是小说漫画，英雄总是出身于草根，假设一个世界里具备超自然力量，理所当然，是归于国家高层所有，就算这股力量因为种种原因，无法随意被继承传给后代，也会被高层势力以各种理由来垄断……）