第29章 名与咒(3 / 3)

作品:《我加载了东京末日流副本

无形之术,是涉及到精神、灵魂、意志这一类领域的秘法,每一种无形之术都有自身的“主题”。这些所谓“主题”,也就是主旨,可以说是一种接近对森罗万象的领悟。

根据黑猫朽绳的说法,僧伽院秘传的《天咒陀罗尼法》以“刹那缘起”这一概念为主导,推导出三世之中,有情身心的缘起过程,从而获得最终的解脱,抵达万象的源头。

而现在这只猫所说的又是另一种概念,她强调了“咒”与“命”的特殊性,这是一种通过语言将万象进行规范,并且认为命名与森罗万象构筑的无形连接。

“姓名,就代表着一个人全部概念的‘器皿’,我将‘柳刚诚’这个名字写在这块牌子上,你与这个写着自身姓名的牌子就建立了连接,用佛学的说法就是‘缘’,而在我这里则是‘咒’,通过这个简单的‘咒’,这个保有你姓名的牌子成为你自身的‘器皿’的一部分。”

黑猫继续说:“你身上的那个腰包里,有一个小瓶子装的滴剂,将其滴在眼上,会激发你五感之中本身就最为敏锐的‘视觉’,也就是说你们能够获得不完全的鬼视能力,当然这个滴剂是有时效的,三四天内,这东西效果能够发挥出来,过了这个时限就不会再产生效果了。”

支仓冬夜听到这里就惊了,他低头看了一眼自己手中的这个滴剂瓶,心想这玩意岂不就是杜若优人梦寐以求之物。

祸津物对策局一直计划着研究“鬼视之力”,期望通过某种方式,让普通人也获得能够直接看到“祸鬼”。

只要世间的普通人能够观测到“祸鬼”,就有办法揪出那些隐藏在人类之中的祸鬼!

——要是早知道“鬼无里村”就有这种不可思议的滴剂,哪里需要去搞哪些研究……

“这么说来,只要利用这种东西,就能够直接分辩出隐藏在人群中的祸鬼?”

名为“龙造寺”的红发女人颇有些好奇的拿起了手中的这管滴剂瓶。

“那么为什么不大规模的普及,是不是有什么副作用……”

“因为本身具备一定的毒性,长期服用会中毒,另外这瓶‘秘丹酒’是针对这东西的解毒剂。”

“这瓶解毒剂也不是万能的,滴剂需要按照严格的要求进行使用,一天内最多可以滴三次,超过次数的话,后果自负……”

“另外我还要提醒一句,这东西效果很明确,可是若考虑到每个人的体质有差别,对有些人也没有用也说不定。”

黑猫朽绳也叹了口气:“这一类东西大多都是过去五院之一《疯癫院》研究过程中的副产品,它们确实有一些效果,可是没有对外进行推广,也一定有什么原因。”

在简短的介绍了完“滴剂”的作用,黑猫对须藤吩咐一句:“兔子可以放开了。”

须藤松开手,兔子灵活的跳了出去,一眨眼间就钻进了茂密的草丛之中,速度快的真是将“动如脱兔”这个词语诠释的淋漓尽致。

“柳刚先生。”

须藤放走了兔子后,就这么站在原地等了十分钟,接下来,他也转过身来,向柳刚诚宣布:“接下来你就顺着这只兔子离开的痕迹,想办法抓到它吧!”

“你在说什么?”

柳刚诚以一副难以置信的表情,充满质疑的开了口:“你让我在这么大的森林里去找一只兔子,这里的地形这么复杂怎么可能能办得到?”

“不,你一定要在这里找到那只兔子!”

黑猫斩钉截铁的开了口:“写着你名字的牌子就在兔子身上,‘咒’已经寄存在有形的器皿里,接下来你要挖掘出自己的潜能,鬼视的滳剂可以帮助你强化自己的感知,不过要找到‘名’的作用……柳刚诚,假如你做不到这一点的话,前往伊赋夜坂之穴的大门永远不会向你敞开。”

“好吧!我明白了……”

柳刚诚很无奈,黑猫朽绳这样说话的“潜台词”很是明确——自己不照着做,就等同于失去参加最后一日仪式的资格。

(伊赋夜坂之穴,《古事纪》中所记录的黄泉之穴,为了让伊邪那美复活,拜访根底之国的伊邪那岐曾经往返过的那条密地……这一切,果真与祖父在《思启录秘注》中记载的一样!)

教团的圣物一定藏在那里面,我,柳刚诚必须通过仪式,才有机会亲自前往“伊赋夜坂之穴”,夺回那件圣物。

想到了自己身负的使命,男人的心也变得坚定起来。

他皱起了眉头,拿起了数打刀与小巫腰包,毅然转过身去,往世外之森之中缓步走去。?