康王也是习惯了，到这边之后，他不明白情况，所以不想和人多说话，就照常的把架子端起来，他也知道这样不利于人脉交际，但是……从来都是人家来交往他，他什么时候交往过别人了。

所以，计宜民这样的状态，他是熟悉的，虽然不耐烦，但多少给个好脸，双胞胎乖巧，好脸色就更多一些，至于那些个松松垮垮的浪荡子，他多看一眼都嫌烦。

也因此，这么说话都还能听懂的双胞胎，就让他颇有兴趣。

双胞胎似乎是陈玉珥比较外向：“我们就是学民乐的呀，我们能懂的！而且我们也在做古乐复原的工作和溯源的研究，军乐是很重要的部分，可是资料都找到很少！只有一些大略的描述，什么细节都找不到！

如果您这有，那真是太好了，完全可以说是填补了史料的空白！我们连军乐器的样式都找不全！很多都不知道是什么！”

康王一皱眉头，军乐是特殊的音乐体系，尤其是在古典战争中，军乐器通常都非常简单，原因就很现实：执掌军乐器的官员小吏，乃至旗门将，受到的教育其实是很有限的。

尤其是阵前鼓进，那击鼓的力士，都是从军士里简单的选出来身长力大者担任，能记住繁复的鼓令就不错了，还指望玩花活？再说就是会也不能让他玩儿啊。

这边传令说左军前行，鼓令力士玩儿个花活儿，先来个七星醒狮，再划一圈边钉儿，来个平槌儿三点头，士兵就懵了：这主帅喝多了是怎么着？怎么，咱们这是先晃荡脑袋，再眨眨眼？那个说也不一定，主帅是福建人，三点头儿是抬腿儿啊。

那这仗还能打？

所以康王对陈玉珥说的这种研究项目，他倒是没什么意见，什么时候都有闲出屁来的人，但是这个进度，他是不信：历代都有武备要略，或许名字不一样，但是都得有，这是军规军法，不可能不记载的。

那里头关于鼓多大，多少人的军阵用多大的，用多少，都是明文规定，干错了在现代也就是个降职，通告，写点检讨什么的；在古时候，那是要杀头，绑至辕门斩首的！