老夫子宋濂颤颤巍巍拄着拐杖起身：“皇上，日本国使节虽然失礼在先，可是永和伯爷也教训过了。

臣建议，把此獠逐出我大明，永世不得再来，并具文日国之主严惩之，方显我大明天朝上国之无上的气量和威严。”

儒家讲究中庸仁和之道，讲究事不做绝，做事留一线日后好相见。

老夫子宋濂的这个提议，可以说把这种精神发挥到了极致。

后世来说两国之外交，讲究的是平等互利。

外交人员是有豁免权的，可是这个时候是大明哦！对于宫本这等人尤其是来自岛国之人，郑长生可不这么以为。

“宋夫子，小子不这么以为。你以为就把他驱逐就算了吗？具文日国主惩罚之？恐怕回国之后他会成为万众瞩目的英雄也说不定。

以在下之愚见，打断狗腿，在责罚日国奉上白银五万两赎罪之。

这样方能显现出我大明之天威。

至于夫子所言之气量，那是对待人的，可是此燎猪狗不如之人，怎配的上我大明之谦谦君子之礼数待？”

宋濂读了一辈子四书五经，儒家的思想都已经扎根在他的骨髓里了。

他认为再也没有比这种方式处理宫本更合适的了，但是郑长生的抢白言之凿凿的反驳了他的观点。

老夫子脸上一阵白一阵红，跟开了个染坊似的。

好半天，宋濂手捻须髯：“永和伯难道就不怕挑动两国之关系，到最后兵戎相见吗？我大明正在对外用兵，虽然占据上风，但是也不可能平白的在增加一个敌人不是？”

哦，原来老夫子考虑的是这。

郑长生微微一躬身：“老夫子多虑矣！区区弹丸之地的小国，怎么可能是我泱泱大明之对手。

再说了，恐怕您老还不了解日本这个国家。

此时他们国内还一团糟呢，南北朝并立，两个政府，两个口舌。这宫本是北朝足利氏麾下之人，他们这个时候来我大明，必是有所求。