080、苦窑炼金身,恶水开金莲(下)(5 / 5)

作品:《民俗从湘西血神开始

锁链飞过去。

神蜕死了有些时间了,但是林峰祭火烧了过去,锁链飞了过去,神蜕安然无恙。

剑气和风落在神蜕身上。

神蜕亦无所动。

对此,林峰一点都不奇怪。

再怎么算,哪怕是汉朝巫觋神国之中的泰山神,改头换面成为新神,他余威还在。

又不是说神真的消失了。

烂船还有三寸铁。

瘦死的骆驼比马大。

林峰烧了外面的“骊山老母”,没有用业火,他在制造陶罐的时候就明白过来,所谓的锻造,这些“意”,也可以成为锻造之力。

牦牛嘎巴拉的手段,其实和一些教派的手段,有异曲同工之处。

说不上一法通,万法通。

但是取巧也是可以取的!

强大的外力,淬炼之神,加杠杆,撬!

都可以撬!

给我一个支点,我来撬动地球!

随后,他又打开了收押妖魔鬼魅的陶罐,任由里面的东西在这混乱的“意”中变化。

他们在林峰眼皮子底下,变成了“另外的人”。

酷似官吏。

身上的衣服,形态,都在发生变化,他们在“意”中,化作了另外一个人。

林峰亲眼看到他们变成了腐烂的官吏。

泰山衙门,“云”里面的意识似乎是找到了寄托之物,落在了那些妖魔的身上。

百人百面。

佛有千面。

林峰想到了自己曾经看过的电影,在那个奇幻电影之中,导演很创造的将佛陀的形象,变成了一个白面馒头一样的光面和尚。

他的脸在不断的变化,从老人到小孩,从男人到女人,无限重组。

每一张脸,都相当的路人和朴素。

佛经之中也的确有这样描述。

见到佛的脸,就是无上机缘,可以“不堕轮回”,又有佛是一道光。

所以,怎么见到佛是一门大学门。

只不过电影之中的佛,他的面孔是柔和的,是慈祥的,是温和的,不像是在这里,这里混乱的‘意’,这些人的脸,是混乱的,是邪恶的,是叫人不舒服的。

林峰点燃了一把大火,烧起来了这里,也烧到了金家镇后面的大山上!

祭火冲天。.

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