在最初的时候，几乎所有人都认为，这王安石又是故技重施，利用官司，来达到自己的政治需求。

换而言之，就是要借着将宋敏求、李大临、苏轼三人定罪，从而达到这条禁令得以执行的效果。

之前王安石已经用过这一招。

在最初的时候，包括富弼、文彦博他们都显得很紧张，但他们不是怕王安石，而是怕张斐，毕竟张斐在公堂上创造过太多的奇迹，王鸿都被他告到琼州去了。

上得公堂，那真是生死有命。

如今张斐真的赢了，接下来该怎么办？

稍有不慎，就有可能引发巨大的政治风暴。

但是官司打到中段，富弼他们就彻底放下心来，他们看出来，这不过是一场戏。

大家去快可以试试吧。】

就是一场为王安石洗白的戏。

其实当时王安石也后悔这么莽撞，他真的就没有想到，会引发所有读书人的反对，因为当今小报，也并非是人们生活中不可或缺的一样生活物品。

他考虑只是国家层面，他甚至认为，自己做法会得到大臣们得一致支持，而忽略当今读书人对于言论的关注。

其实在宋朝，不管是祖宗之法，还是《宋刑统》，都没有说不以言论治罪，这其实是士大夫与皇帝的博弈中，出来的一个产物。

主要就是宋仁宗，他当时主动往后退了一步。

于是就有了这么一个说法。

而士大夫为什么要捍卫这一点，就是因为士大夫就是要依靠舆论去抗衡皇权，如果皇权对舆论收紧，那对士大夫是很大的打击。

这是一个很敏感的话题。

当然，这也是为什么赵顼暗中支持小报的原因，他与宋仁宗不一样，他要掌控大权，舆论就变得至关重要，但明面上，他也非常清楚，他很难依靠君臣博弈，去收紧舆论权，此次事件已经很好的说明这个问题。

只能去跟他们打舆论中，而不是封闭舆论。

反应过来的王安石，也知道这是不可能的达成的目标，但是让他认错吧，这又会影响到他的政治地位，以及新政的颁布。

当时他是进退维谷，悔不当初。

被迫去找张斐想办法。

于是张斐就出策，咱打一场官司。

输给律法，是不会影响到王安石的政治地位，反而还会体现王安石捍卫律法的精神，别看我总是赢，我要输了，我也认啊！