第三百六十七章 功成身退(1 / 4)
作品:《北宋大法官》好!
说得真是太好了!
你王安石的均输法动辄向皇帝借成百上千万贯,你竟然好意思去质疑别人的损耗?
你还叫什么王安石,不如叫王双标。
众人不禁又看向王安石,目光中夹带着一丝幸灾乐祸。
然而,王安石脸上却没有一丝的尴尬,还冲着大伙直点头,“说得真是好。”
嗯?
众人为之一愣。
向来口才了得的王安石,竟然这么快就认怂了。
不可思议啊!
唯有老冤家司马光知道王安石在打什么主意。
王安石提出那个问题,根本就不是向拆张斐的台,也不是故意刁难张斐,而是希望大家意识到这财政的重要性,从侧面证明他变法合理性。
理财才是王道。
而张斐的解释,对于王安石而言,是没有一点坏处的。
誓死捍卫你的正当权益。
可见这利益的重要性,都值得你付出生命。
这就是在说明,赚钱也不是什么难以启齿的事,是理所当然的事,朝廷不应该阻止,还应该保护。
律法都是这么规定的。
但是对于那些老夫子而言,也不觉得这话有错,这仔细一想,是非常符合儒家的思想。
儒家的利与义,都是相对自己而言。
在两者取舍之间,要以义为先。
而法制之法的“利”,则是指“别人的利”,这不就是儒家所提倡的吗?
忠与孝不就是捍卫君主和父亲吗。
只是有一个微小的差别,就是这个捍卫者,不是人,而是指法。
赵顼是频频点头,笑道:“这个解释的确令人耳目一新,也引人深思啊!”
富弼、赵抃等人也都是纷纷点头。
这个解释的确让人眼前一亮。
而学生们见这些大臣、士大夫都不反驳,不禁也都在想,难道这就是最终答案吗?
是重利轻义,还是重义轻利?
这个争论已久的话题,是不是来到了尽头?
义捍卫利。
是既满足法家的思想,又满足儒家的思想。
这不就是最好的吗?
这令他们对于法制之法进一步肯定。
说来也真是要感谢王安石,没有王安石的这个问题,法制之法还无法成为究极体。