一向稳如老狗的司马光，这回也变得焦虑不安，甚至都拂袖而去，可见这事是相当严重，而且他司马光暂时也没有办法应对。

事实也是如此。

此报一发，顿时就引起广泛的关注，且舆论几乎是一边倒。

全都是在疯狂地批判张斐。

其实关于法制之法，之前就已经传出去，并且当时还得到一部分人的认可，张斐这才获得不少人的尊重。

可如今这报纸一发，那些原本支持张斐的，也都开始反对他。

因为之前大家的关注的点都是在张斐开宗立派上面，大家就觉得这么一个黄口小儿，怎能开宗立派，他凭什么。

都想着去反驳张斐。

当时大家争得就还是一个理。

但是那些谏官御史，他们可不是在说道理，他们是认为法制之法将会破坏三纲五常，并且给出非常合理的推论。

这三纲其实是一种社会秩序，不是什么大道理，也不是什么主张。

直白一点的说，就是这么回事，只有这么干，国家还能够安定。

而三纲五常自董仲舒到如今，共八百多年，已经是深入人心，每个人的行为准则，都是围绕着三纲五常，你要否定这个，那人人都是错的。

此与道理无关。

这导致汴京周边的那些不问名利的隐士都赶紧站出来批判张斐。

他们真不是说嫉妒张斐，或者说看张斐不爽，而是他们认为这种思想若是不赶紧制止话，一旦破坏纲常伦理，定会出大乱子的。

舆情汹涌，朝野震动，赵顼也赶紧出来召开会议。

这一上来，那些谏官御史，就是一顿长枪短炮，总之一句话，此事已经危及到江山社稷，朝廷不能不管。

“诸位未有前去听课，或许对法制之法有所误会。”

富弼自觉自己也有责任，于是站出来，耐心地解释道：“其实关于这一点，张三也有提及过，法制之法指得是正当权益，这‘正当’中就包括纲常伦理。”

御史蒋之奇立刻道：“富公满腹经纶，学识渊博，心有忠孝仁义，自不会轻易受其影响，但是富公可否保证，寻常百姓不会受其蛊惑？”

富弼顿时皱眉不语。

就事论事，这捍卫个人正当权益，的确是具有煽动性、诱惑性，百姓会不会对此产生误解，这谁也不敢保证。

其实富弼都知道，肯定会有人误解的。

这也确实是个问题。

另一名御史彭思言站出来道：“关键那张三说得也没有道理。这三纲之纪，乃取之阴阳之道，君阳臣阴，夫阳妻阴，父阳子阴，阳主阴辅是为天理。

臣事君，子事父，妻事夫，三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道也。

而法制之法中却只强调一人权益，这势必会引起阴阳相争，纲常紊乱，可谓逆天而行，自会导致天下大乱。”

这一个说得比一个夸张。

司马光是和颜悦色道：“话虽如此，但张三也就是那么一说，年轻气盛，说错话，也是情理之中，诸位可以反驳回去，犯不着闹到朝堂上来。”

蒋之奇道：“他的此番妖言，都已经蛊惑了陛下，司马学士还想庇护他到什么时候。”

司马光当即无言以对，确实，赵顼那日几乎要下令修改《宋刑统》。

赵顼不禁面露尴尬之色。

你们这是在说我笨吗？

谏官李禹站出来道：“关键那厮根本就不知悔改，还将我等言论刊登报刊上，装成一副坦荡荡的样子，望博取世人的同情，同时又蛊惑世人去打听他那法制之法，可见其本就包藏祸心，其心可诛也。”

一说到报刊，司马光更是气不打一处来，也不再争论，退了回去。

若没有那报刊，事情也不可能发酵这么快，还是有挽回的余地。

王安石瞧司马光脸上竟有沮丧的表情，不禁心生愁绪，这下可真是麻烦了。

蒋之奇又向赵顼道：“陛下，所谓的法制之法，只是利用人性的贪婪，来蛊惑世人，此为邪说也。若不严惩张三，及时制止这种邪恶思想的蔓延，人人都会变得自私自利，不顾君臣之礼，不顾夫妻之礼，不顾父子之礼，不但会毁我大宋百年基业，同时也会令我华夏礼法毁于一旦。”

“还请陛下严惩张三。”

只见不少大臣站出来附议。

王安石见势不妙，立刻站出来道：“陛下，何不将张三唤来询问清楚？”

蒋之奇立刻道：“当时王大学士也在，不知王大学士对此有何看法？”

王安石沉默不语。

这法制之法又不是他的思想，他也不好为张斐辩论。