到最后，不断地通过真气运转炼化，将元魄壮大，最后以元魄感悟天地，壮大心中之道，凝聚法意，便能突破境界，进入化意之境了。

化意境，以法意修行为主，绝不是修行真气的凝元境所能抗衡。

不过说是“法意”，但实际上，却与真正的“大道真意”，还有很大的一段距离。

所谓“法意”，准确来说，应该称为“势”，而非“意”。

简单来说，仇尽所修炼的破妄刀法，达到一定程度后，便能斩出“刀气”御敌，若是再进一步，便可凝练出“刀势”，在与敌人厮杀之间，可通过“刀势”来影响敌人的攻击、防御、速度等状态。

当然，到了化意境，真气也会有质一般的提高，若说凝元境的真气是长河，那么化意境的真气，便是广袤浩瀚的大海。

魔教的凝元，与青云门的玉清，还有焚香谷的少阳都大抵相差不多。

但其中的细节，也有诸多变化。

例如青云门的太极玄清道，主要以炼气为主，而天音寺的大梵般若，则是以炼体为先，前者感悟天地自然，后者讲求感悟自身。

魔教中的各门派功法，更是千奇百怪，有炼体的，有炼血的，也有炼气的，不尽相同。

可无论如何，都离不开一个“气”字。

就好比仇尽所修行的天魔策，既有炼气，也有炼体，讲求的是以自身融入天地自然当中，借自然之力，来感悟自身，锤炼自身，再以自身之力，驱动自然之力为己用。

气为本源，源化万法，便是如此了。