其次是其余各族，包括皈依者在内的公教信徒。

再往下，是包括帝国的正教徒遗民，亚美尼亚的使徒教会信徒，科普特教等异端基督徒，最后才是异教徒。

必须要划分出阶梯性，这样才使“皈依”更具意义。

但同时这种阶梯性，又不至于严重到，各民族层层压迫式的殖民统治。

…

雅法。

五官端正，长着一对棕色眼眸的英俊男子，在贴身骑士的搀扶下，缓缓走下抵岸的柯克船的踏板。

半个月来，第一次踏足坚实的土地，男子不禁感慨道：“终于抵达圣地了，我都忘了咱们在海上漂泊了多久了。”

….他穿着一袭用黄色染料染过，胸口绘有红色立狮的罩袍，腰间佩着骑士剑，还戴了顶嵴状头盔。

“大概有半个月了？”

骑士回答道。

从阿尔高而来的奥托，笑道：“感觉过了半个世纪那样漫长——圣地的太阳可真毒，跟瑞士群山里完全不一样。”

一行人走上码头。

不远处的田埂里，妇人正在捡拾脱粒的黑麦，以避免被鸟类吃掉。

码头上的水手，喊着号子，向方方正正的宽腹柯克船上装卸货物。

凌乱的农庄排布在乡野。

亲眼目睹这一幕，骑士不禁悠然神往：“这里就是圣地，传说中——流淌着奶和蜜的天国乐土。”

奥托说道：“听说，这里的贵族都是用柔软的织物铺地，而不是灯芯草，就连最底层的贫民，也能在修道院免费领取到足以饱腹的黑面包。”

“洛萨就是在这儿坐上了外约旦伯爵的尊位，如果类比帝国，他在耶路撒冷王国的地位，已经不逊于萨克森的狮子亨利。”

“未来，你们就要在他的麾下效力了。”

骑士们有些期待道：“真的难以想象，昔日在训练场上还有些稚嫩的洛萨少爷，竟已是一方大诸侯了。”