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正在何琪疑惑辜教授为何着重谈“中庸”时，辜教授却话锋一转，又避而不谈了，道：“假如有一间屋子，下面是地基，上面是屋子，历朝历代都在地基的基础上修缮重建，如此延续了2000多年，如今这间屋子摇摇欲坠，风雨飘摇，有人主张缝缝补补，有人主张将原来的屋子推倒重建，有人主张连地基也毁了，从洋人那里照搬，老夫想问问诸位，我惶惶2000华夏的地基是什么？”

“是历朝历代的王公贵族么？”

“是一脉相承的宗亲族谱么？”

“是流传数千年的文字典籍么？”

......

辜教授一连问了数个问题，却又摇摇头，否定了，随之望向了下方聆听的杨承瓒先生，道：“承瓒先生曾有一文名《金铁主义说》。其中曰：中国向来虽无民族二字之名词，实有何等民族之称号。今人必目中国爱最旧之民族曰汉民族，其实汉为刘家天子时代之朝号，而非其民族固有之名也。中国自古有一文化较高、人数较多之民族在其国中，自命其国曰中国，自命其民族曰中华。即此义以求之，则一国家与一国家之别，别于地域，中国云者，以中外别地域之远近也。一民族与一民族之别，别于文化，中华云者，以华夷别文化之高下也。即此以言，则中华之名词，不仅非一地域之国名，亦且非一血统之种名，乃为一文化之族名。”

“老夫深以为然，故今日之问华夏地基，乃我华夏文明，一个与西方文明截然不同的文明，一个包罗万象的文明，一个源远流长的文明，一个历经磨难，数次趋向于灭亡而又完好如初的文明。”

“老夫在西方求学时，研究他们的历史，发现一个很奇怪的地方，欧罗巴大地与我华夏大地，同样地广物博，但他们分裂成了数十个国家，而我华夏却只有一个。如果再细究下去，我华夏各省文化差异巨大，语言风俗也不尽相同，若是与欧罗巴对应，则每省皆可自成一国。”