这句话一出，非仅乔蕤心中惊讶，不禁抬头看向陈珩。

便连陈珩，也是眼尾几不可察地一扬，目中一动。

依照着玉宸派的法规。

但凡是以十大弟子中的魁首身份拜入玉宸派者，皆可得道录殿的上真亲赐下一枚出入符诏。

凭此诏令，便可身入道录殿之中，随意选取一门正法用作修行。

这也是玉宸派用来褒奖功行、激励后进弟子的意思。

而至于所谓正法。

便是玉宸派赖以从前古道廷时代传承至今的无上妙术。

其中的诸般高上之处，若非亲历体悟之人，绝难知晓，难以言述，是玉宸派的真正底蕴，万古手段积累！

分门别类开来。

便是：

三经、五典、八功、九书。

合称一处。

就是谓之二十五正法！

或为玉宸二十五经！

不过常言道：

法不传六耳，道不授非人。

这二十五正法，也从来都不易得。

四大下院中人，纵是再如何的天资横溢，声名远扬，也是连参阅的资质都分毫不存。

唯有成为十大弟子的魁首，独占鳌头，才方可从二十五正法中选取一门，用来修行。

即是那些拜入玉宸上宗的弟子，欲参阅二十五正法的时候，也并非是如掌中观纹般的容易。

需得出生入死，历经一番艰苦磨难，为派中立下海量功勋。

待得功德足够了，才方可以去道录殿中，以功德来兑换参阅二十五正法的资格。

而据平素时候，沈爰支的几句提点，陈珩也是大略知晓了些内情。

三经五典，八功九书——

在二十五正法之中，三经和五典，乃是修行所用的功法，生天立地，其功难测，直指无上仙道。

一旦修完，便可立地成仙，白日飞升！

是真正的证道宝书，无上秘要！

至于八功和九书，却又是神通之属。

在正统仙道之中，道术有上中下三等。

而在道术之上。

便是神通！

神通倒是无道术这等严苛的上下区分，不见什么明显品级。

通常也唯有金丹真人的法力，才方可施出神通来，承下来巨量的损耗。

便是离金丹仅有一步之遥的洞玄三重炼师，也大抵是力有未逮，斗法时候，也只能使用上乘道术来应敌。

而神通虽然并不见什么明显品级，但作为玉宸派的万世积累，无论八功或是九书，皆是要远远凌驾在那些寻常神通之上！

两者之间，就譬如鸿鹄之比燕雀。