沈筱汐狠狠瞪了他一眼，道，“琴仙就是伯牙，难道你没听过？”冬司呆技。

冯天松“哦”了一声，道，“我知道伯牙，不就是那个春秋时期非常著名的琴师，擅弹古琴，技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家的那位么？而且我还听说过伯牙摔琴谢知音的故事……”

冯天松说这些典故本来是想炫耀一下自己并非那么无知。但他刚一说到这里，突然间沉默了，而我、沈筱汐、小七彩三人同时联想到了什么，不由得身子齐齐一震！

一看到我们几个人的表情，蓝眼珠更加无法理解的道，“你们怎么了？表情那么难看！”

我深吸了一口气，良久才能说出话，“伯牙摔琴难道是……”

小七彩道，“你想的和我们想的是一样的！也许那段典故并不像古籍里面记载的那样！

世人皆知“伯牙摔琴谢知音”的故事，最早见于《列子•汤问》记载：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所思，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

意思简单点说就是，伯牙视钟子期为一生琴音知己，后来这个叫做钟子期的知音，不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声。听了老人的话，伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”

这段典故很多人都听过，但是当时实际情况真的是这样么？

一想到我们现在经历的所有的，有关神曲的一切，我突然感觉这件事情变得十分诡异起来，或许那段被我们熟悉的历史，并非是我们之前听说的那样子的？

如果说这里面藏着我们不知道的可怕事件呢？

或者可以这样假设，神曲的作者赫然竟是伯牙，而伯牙在弹奏这首曲子的时候，无意间发现它具有记忆功能，居然会影响人类的脑电波，出现了伯牙曾经在某些地方经历过的东西……

想想看，伯牙如果在弹琴时，突然发现眼前出现了高山，出现了伯牙以前爬山时的画面，同时也出现了伯牙坐船时的场景……

如果伯牙当时正好是在夜里弹这首曲子……

他一定会感到十分骇然，而且无法理解为什么弹了这首曲子，就会出现这样的怪事。

以当时伯牙的理解能力，一定会感觉这是鬼怪所为，所以他需要找一个人，一起来面对这样的怪事。而恰在此时，钟子期出现了！

当伯牙再次弹奏起这首十分诡异的，带有记忆功能的曲子时，钟子期也看到了伯牙曾经看到过的画面，由于当时这首曲子记忆功能不强，所以只有脑电波能量充足（或者换句话说，用现代人的词汇来理解，只有当时意志很强的人，才能听着这首曲子，看到伯牙看到的画面）。