妙尘道?“我是想提醒江先生?许多令现代科学家惶惑ィ头痛的问题?往往却能在中国传统的エ周易ォ中寻找到答案或启示。很多令现代生物学家无法解释的理论?却往往在エ黄帝内经ォ中得到启发?不觉得这其实是件很玄妙的事情?可见科学和哲学?有时候往往是分不开的。而爱因斯坦的相对论中?本身就包含着哲学的内容。”

妙尘说的虽繁琐?但我很快意识到他所说的话?未必是全无道理的。

比方说神秘之极的五芒星菌?如果结合中医内容的话。

中医虽然分很多流派?但大家一致公认的是?人体生存离不开气血。

中医认为“血为气母?气为血帅。”气血是人体五脏六腑四肢重要的营养成分?也是人的精神状态的基础?血运行在脉中?营养人体内外。

气血是人体的组成部分?一旦气血亏损?意味着人会生各种各样的病?包括各类大病小病慢性病。

那么…;…;

气血到底是怎么来的?

有人会说?父母给的?五脏六腑给的??当然?中医方面我不是很在行?只是简单的去设想?比如肺主呼吸?给了**之气?肾主阳气?给了阳刚之气等等?但是?父母之气又是谁给的?

答案或许是?上一辈！

那么继续下推?上一辈的气血?又是谁给的?

一代代不断往下推测?赫然竟会推测到人类起源的问题。而五芒星菌?也很生命的起源有关系！如果说这是一种巧合的话?无论如何?我也不能相信！

而现代生物医学已经彻底研究明白了?细菌活动会产生气体?如果沿着这条线继续大胆假设的话?五芒星菌就是生命起源的始祖?通过某些原始的环境?例如大自然的风雨雷电相结合?产生了细胞?同时通过活动?产生人体所需的气血?是否代表了?五芒星菌既创造出了生物?也创造出了人类?

这个想法让我不寒而栗。

而在我思绪不断跳跃腾飞?妙尘这时又道?“说回时间的问题?其实早在六千多年以前?易经的创始者伏牺氏曾有十言之教：“乾坤震巽坎离艮兑消息”。所谓“消息”?就是指阴阳的消长过程。”

这个很好理解?易经里面提到的阴阳?就是现在人们常说的时间。

但不好理解的是妙尘接下来的话。

妙尘这时再三强调道?“接下来我要说的?仅仅代表我个人?不代表其他人。所以怎么理解?是你的事情。”

他强调完了才继续道?“现在地球上的人们?对于其他生物有关寿命的判断?往往归类于自己理解的时间。其实这和相对论的本身已经形成了矛盾。举个最简单的例子?假如人类的寿命是100年?一条狗的寿命是10年?那么按照人类的寿命去理解狗这种生物的寿命?是否是不客观?不恰当的?如果狗对人类理解的这一天的时间?有不同深度的领悟呢?换句话说?如果狗在这个空间内?就相当于你曾经在阴雨村的体验呢?你会如何想?当然?我说的可能很复杂?但你不妨这么简单的理解?人类对于时间概念的形成?是建立在地球公转和自转基础上的?如果有一天地球不转了?太阳也不转了?谁能够给出时间的定义?没有运动?没有静止?何来时间的概念?

说到这里?妙尘还引用了恩格斯的经典名言：“终有一天我们可以用实验的方法?把思维‘归结’为脑中的分子和化学运动?但是难道这样一来就把思维的本质包括无遗了吗?”

就在我觉得妙尘的话越来越深奥?需要好一会儿才能继续消化时?妙尘又道?“目前西方科学家们“把广义相对论同量子力学结合起来时?空间和时间都有可能是有限的?但没有任何边缘或边界”。其实这一点中国的周易里面早有提及?比如“既济未济”ィ“否极泰来”ィ“无平不陂?无往不复”等循环时间的模型?又有类似于宇宙大爆炸初期的“不疾而速?不行而至”的“无时间相”?还有“差以毫厘?失之千里”?エ易纬ォ?的时间精度差的长期演化效应。”

我听得完全懵了时?妙尘总算做了个总结性的发言?“所以我认为人类理解的“时间”?不过是对于宇宙空间之中本身运动的规律。然而这个规律是谁规定出来的?地球上的时间又是怎么形成的?这一切的一切?还是个空白领域。”

我心想既然是空白领域你找我来干什么?闲的蛋疼么?

哪知道妙尘接下来又说了一句很牛很牛的话?妙尘说?“根据本人的计算?七日后凌晨三点零七分?会有一颗凭人类肉眼看不见的星体?对地球产生时空扭曲的影响。地球北纬30ü40度这条线上的一切?都会发生极其诡异的变化！但这也是你们去阴雨村最好的时机。如果你们愿意相信我?就在这个时间段?再去一趟阴雨村?肯定会有收获！我要说的?就这么多了?在下告辞！”

妙尘果然说走就走?眨眼间房间又只剩下了我一个人。傻呆呆坐在那?仿佛妙尘这个人?从来没有出现过一样！