确实如李墨预料，无生老母十三弟子的消息不胫而走。

主要是有魔门修士注意到，在无生老母的寺庙里，突然多出一尊太上青天的神像。

神像显得极为简陋，完全没有经过精雕细琢，甚至从中都看不出太上青天的任何特征。

但不管如何，其中都代表着难以言喻的寓意。

要知道，无生教的仙神数以千计，其中大部分都是无生魔修自己鼓弄出来的从属神。

所以，能入驻无生老母庙的神像，历来只有十二仙。

结果悄无声息间，不知何时又多出一尊太上青天，怎能让魔修不在意，甚至还引得道门的关注。

无生教一直以来，都处于一盘散沙的状态。

十二仙常年不露面，活跃的无生魔修都是些寻常庙祝，并且经常明里暗里的内斗。

突然无生老母有插手无生教的征兆，怎能不让外界心生忌惮。

无生教在陷入漩涡后，倒是没有掀起半点波澜，丝毫看不出无生老母出世的痕迹。

五年过去后。

太上青天的寺庙势力趋于停滞，所谓的十三仙，更像是一个市井流传出的谣言。

道门对无生教进行几次清缴后，便不再继续关注。

唯独经历过天井居的众魔修心里清楚，十三仙确有其事，将来魔门必定要遭遇洗牌。

连无生老母都惊羡的天赋，太上青天到底什么来头？

李墨没有受到外界的影响，老老实实待在太一法天，把精力都放在终末道种上面。

他在天井居共收获五具元婴期尸体，外加近二十颗丹药。

都是不可多得的资源。

留下一具元婴尸体以备不时之需，其余资源全部扔进熔炉，终末道种与藏相道种一同催动。

滚滚灵气涌入尸山小世界，总量比想象中还要恐怖，山脉底的灵脉朝着中型规模缓缓壮大。

随即是各类迥异的法门，或多或少有点残缺。

李墨五年间，基本都在消化天井居的收获。

四位元婴魔修有着不同的力量体系，最让他在意的是毒修功法，可惜都没有分神期的内容。

各势力似乎在有意识的封锁分神期功法。

不过元婴魔修的储物袋里，倒是有自身收集的分神期信息，都是些邪门歪道突破的法门。

比如【纳婴法】。

用坚韧的法衣包裹元婴，接着在法器护佑元婴的同时，不间断的把灵气喂食元婴，强行让元婴突破元婴期的瓶颈。

或是【胎生胎】。

借助秘法在元婴体内孕育出一寄生胎，再通过法门把寄生胎炼成伪元婴，借助两者的共生，逐渐让寄生胎吞噬掉元婴。