“善。”朱翊钧笑着说道：“到时候朕亲笔写个赞表，不仅在嘉峪关要立，在次辅的家乡蒲州也要立，在崇古驰道立碑处多立一道，以彰其功，蒲州地方，就立在忠勇祠旁，王次辅以为如何啊？”

“如此甚好，甚好！”王崇古一听还要在自己家乡立碑，已经满脸喜气洋洋了。

“陛下，当积累财富在大明变得越来越重要，甚至变成最重要的事儿之时，道德规范也会随之而改变，而且现在正在改变，大明律法的完善和制度的建设，需要跟得上这种转变，否则民间的矛盾，就无法得到缓解，动荡随之而来。”张居正提醒陛下，大明的道德规范正在改变。

以前是积德，现在是积富。

赤铜、白银、黄金，这些一般等价物，这些货币被普遍认可，货币就变成了储藏价值的一种媒介。

一般等价物，被人们普遍认可，用它们就可以换取他人的劳动成果，这种换取的权力，不必马上行使，也可以在需要的时候行使，所以货币这种特殊的商品，就成为了储藏价值的不二利器。

本质上属于所有人的价值、财富，就可以通过种种办法，被私门占有，价值被占有，则代表着权力被私人占有，大量白银流入正在激化这一矛盾，而促使这一切发生的原因，是人对金钱的欲望和贪婪。

人性本恶，还是本善？人性有恶有善，这是个矛盾统一体。

朝廷要做的就是完善律法，推动法律制度建设，让社会趋于公平，防止动荡发生。

第二天，大明皇帝去了海边，这个季节海边的风还有些刺骨，大明皇帝披上了厚厚的大氅，带着王皇后和皇长子朱常治前往了海边。

没有亲眼目睹大海的人，无法想象大海的广阔，也无法想象大海的波涛汹涌，朱翊钧亲眼看到了大海，无风三尺浪的大海，海浪滚滚向前，拍在了岸边的岩石上，打碎成了一片晶莹的浪花，水落则石出，随着退潮，海边的岩石从一个海面黑影，变成了一片的岩石。

海面上有数十条渔船正在准备出海，这是勤劳的渔民们，要前往各个海田种植海带，海带是山东的特产，种植规模正在逐渐的扩大，海风还十分的冷厉，但挡不住渔民们的热情。

朱翊钧本来打算尝试下鱼脍，也就是生鱼片，结果被张宏拦住了，陛下不能吃，大医官庞宪也在阻止。

诚然，海鱼不是淡水鱼，理论上海鱼的寄生虫不能在人体生存。

“陛下，三国的时候，有个广陵太守陈登，心中烦闷无比，面红耳赤，不能饮食，求华佗医治，华佗以药为引，陈登吐虫三升，皆赤头，首尾动摇，时人大惊，问起缘故，华佗说：多食生脍所致，三年必亡，陈登果三年而死。”

“当真是，华佗无奈小虫何。”庞宪讲了个三国时候的故事。

皇长子朱常治目瞪口呆的看着庞宪，吐虫三升？！这是什么可怕的场面。

“陛下，长崎总督府随扈徐渭的医官奏闻，倭国最严重的就是血吸虫，真的有了这些问题，臣没本事看好。”庞宪直言不讳，陛下要吃可以，出了事儿他就跑，看都不用看。

治不了、没救了、告辞。

“不吃不吃。”朱翊钧被庞宪给说的头皮发麻，立刻表示惜命的自己，不会吃生鱼片，淡水鱼、咸水鱼都不吃，这年代，对寄生虫，的确没什么办法。

朱翊钧放弃了生鱼片，虽然听说鲜美可口，一如他放弃了尝鲜高丽姬和倭国游女。

大明皇帝在南巡，潞王在胡闹，而倭国此时，正在内忧患外之中，被火药刺杀久未露面的织田信长，终于再次公开露面，而且一露面，就搞了一个大热闹出来！

织田信长颁布了《检地法》。

该检地法要求使用统一的度量衡工具，对全倭国的土地进行清丈，厘清地籍归属，依据土地丰沃、降水、收成等不同条件，进行分类，以土地具体情况，确定进贡、征兵等事儿。

织田信长要求，寺院、大名的庄田也要进行检地，同样规定具体税负标准，所有的僧侣和大名也都要征税，都要遵循一公二民的基本税率，不得进行额外征收。

不肯遵守，则讨伐。