其实高翰文自己以前虽然是社会科学的，但对哲学了解并不深入。看到学生的讨论差不多才把后世流行的六祖慧能那个风动帆动的故事搞清楚。人人都能感受到风动、帆动是唯心主义。风动、帆动、各有其共性是唯物主义。不是风动不是帆动，仁者心动则是神棍。

看着自己两个学生还能和和气气地相互交流印证，互学互长。高翰文总觉得有点莫名其妙的怪异。

原因到时很简单，按后世网络规律，百年以后两个阵营的喷子可不会少问后对方祖宗十八代。谁能想到，其先贤竟然是如此情同手足的同门师兄弟呢？

想到这里，突然，觉得好像有些不妙。因为两派学子以后无论问后谁祖宗十八代都会问候到自己身上。喷子骂人，可不会管那么多，那都是从头骂到尾的。这意味着自己几乎肯定要承受两倍的咒骂。

想到这里，高翰文刚开始为自己两个弟子如此迅速成长而感到的欣慰早已当然无存了。是的，为了自己这个祖师爷的身后名考虑，他必须提前给两位树立一个标准的议事规则了。否则，自己死了估计都难以消停。