既然自己不行，就留给后人当明君了。后人总会有更高的智慧。自己则退居修仙，把自己从朝政中摘出来，保住皇室名声，给要当明君的后人留一个大义名分就行了。

直到看到杂家，嘉靖才恍然大悟。

原来真不是自己错了，是天下真没有一以贯之的方法或者捷径。千百年来，儒学之所以不得寸进，大约都是费尽心力将儒学包装成可以“一以贯之”的捷径而误入歧途了。

事实与儒学理论不符的，那一定就是人心的问题。人心不古可见一斑。于是有了理学、心学来进一步规范人心。不解决问题，只解决人，难怪南辕北辙，事与愿违。