听了冯征的话，嬴政脸色一变。

这倒是……

法家带来的，是一个规则权。

这个东西，嬴政可以拿来用，那别人，若是有机会能拿来用，势必会夺！

毕竟，法家追求的是实实在在的，以物质和赏罚为基础的。

这也像现代这样，在物质和欲望横流的时代，人们都对利益趋之若鹜，甚至罔顾人伦和道义。

为什么呢？

因为利益就在那里，夺到了，那就能享受。

规则？

规则是有，惩罚是疼，但是，利益的趋势，有时候可以让人甘愿冒险。

没有信仰和道义，光有规则，这世界只会是一个生冷无情的世界。

这句话，放在现代是如此，放在古代也是如此。

冯征所言的，嬴政也理解。

别看如今整个关中，大秦所有的关中子弟都是对秦始皇忠心耿耿，那更多的，都是秦始皇自己的人格魅力，外加他们都能从大秦的制度里面获利。

至于什么君权神授，代天而御这样的观念，在大秦是少有的。

所以为何后世很多王朝都能有死灰复燃的可能，都追求着能再度复国呢？

因为后世里，都在给子孙和万民灌输一种受命于天，君权神授的概念。

这个概念，可是和秦始皇专门让人刻制的受命于天，既寿永昌不是一回事。

这是制度问题，不是几个字的问题。

因为，大秦是法家制度，是求唯物的规则制度，不是求唯心的观念制度。

所以，秦人亡国之后，就没有了秦人了。

“所以，陛下，臣的想法是，融合儒家制度中的一些，让人不止是臣服于规则，更是臣服于心和世俗，这心和世俗，就是宗法礼仪。”