李木紫理所当然地说：“对，我有两个徒弟，怎么了？”

钱飞摸摸鼻子，说：“好像还真的差不多。”

李木紫虽然今年年仅十九岁，可是她从九岁化成人形之后就拜师入门了，资历够老，而且她自身修为也在同年纪的人之中出类拔萃，确实是可以带徒弟了。钱飞从理智上是可以接受的，只能说修真世界的社会风俗就是这个样子。

对于这种修为与诀窍集中在个人身上，类似手工业的发展方式，封建人身依附制度似乎是符合其生产力特点的。

即便在钱飞穿越之前，也会在学术或者曲艺界见到类似的现象。如果有一个少年天才，十七岁就拿了菲尔兹奖，那么十九岁时名下有两个直接指导的学生也很正常。

而在修真世界，个人修为的差距比地球世界人与人之间的差距可大得多了。

但是，钱飞自己就没有徒弟，没有那种封建人身依附制度意义上的徒弟。

他在掘珠公司所实行的是工业时代的教育方针，他会编写教材，组建学校，每个学校安排几个年级和多种课程，以培养成千上万的工业化的人才。那些人之中大部分是凡人。虽然掘珠公司已经覆灭，但那些人大部分都还活着，散落在六大洲的各地。

另一方面，净草与冯瑾的修为与李木紫相近，可是她们没有徒弟。

净草望向李木紫背影的眼神，嫉妒得都要眼眶出血了。

净草早就有实力带徒弟，现在突破到了合元期，按说更不是问题。但是显然火山寺不敢把这样的责任交给她，怕她大肆传授偷跑出寺吃狗肉的心得。

而冯瑾出身于家族式的宗门，宗门规模不大，没有灵霄殿、火山寺这种万人大宗门之中的成熟人才梯级培养制度，对那种制度也不想要。她的堡主父亲目前还年富力强，新收的弟子都是堡主亲传，同时，冯瑾自己在家族中的分工是在暗影之中做脏活的，这个身份也需要低调。