寺院占有大量的土地却不缴纳赋税，而寺院铸钟铸佛消耗了大量的铜。这就导致了朝廷铸钱用的铜越来越少，而随着寺院的所积累的财富越来越多，各处佛寺还干起了借贷、典当等买卖。

一些寺院甚至以末法时代将要来临为名，利用信众对末日的恐惧敛财。

而且寺院从高宗时期起创立了“悲田养病坊“，负责掌管悲田、治病、施药三院，宣宗年间下诏，将京城内的贫儿全部收容于各寺院的病坊。而这些善政在后期也变为寺院敛财之举。

此外寺院举办法事也是敛财的一个渠道。

最令朝廷难以忍受的许多寺院都开始训练武僧，并藏有兵器。这跟民间百姓在农闲时习武可不一样。这些僧人可不会想着报效朝廷。

有钱、有地、有人。

这代表着，如果任由这种态势发展下去，佛门甚至可能会展露出于朝廷分庭抗礼的实力和能力。

这绝对是任何一个理智的帝王，都难以忍受的。

“关中有雍王坐镇，河东有定国公，江南有卫国公，襄州有楚王，朔方有舞阳侯，剑南道有蜀王，两淮有武安侯，京畿要地自有英国公、周王、平北侯，朕现在唯独担忧河北诸州。诸位可有人选？”

道君皇帝的目光又重新落在了原本在身后的天下舆图上。

傅懋修略一思付道：“臣荐安远侯仇铭。”

赵令渊思虑了一下，问道“李相以为如何？”

李辅之道：“安远侯颇知兵事，且先后随武毅王、定国公征讨四方，倒是绝佳人选，只不过臣却不知陛下准备把安远侯放在何处。”

赵令渊目光又看向傅懋修，只见美髯公略一思索道：“魏州。一旦河北有事，可沿着运河北上。”

“好，敕令安远侯仇铭为魏州大都督，节制卫、相、洺、德、贝、博、豫等州，使持节。”

大晋的都督府虽然常设，但其实除了边地，内地的大都督时有空缺。特别是京畿道、河北道、关中、山南道这几个距离上京较近的都督府。

而这次为了顺利推进诏令，大晋二十四个都督府第一次全员满编。选拔的还都是宗室和勋贵大臣。