【岁差这个概念，是由晋代的天文学家虞喜首先发现的。】冬至那一天，虞喜在正午的时候惯常来到高处观测天象。太阳正高高的悬挂在天空之上。

虞喜看着看着却觉得有点不太对劲。

他对旁边的书童道：    “你有没有发现太阳的位置和前一年冬至时的位置是不一样的?”似乎偏移了那么一点点。

书童茫然。

虞喜决定，等到明年的时候再来看一遍。

第二年，他发现太阳的位置真的又偏移了一点。

虞喜回去翻了大量的史书，又做了大量的计算，欣喜的对书童道：    “尧帝时期，冬至的时候太阳在昂星之中，到现在两千七百多年，太阳却到了东璧星附近。这就是岁差累积而形成的啊!"

镜头一转，太阳运行的黄道环形轨迹图出现在了仙画里。

每走一周，太阳的位置的确会往后移那么一点，并不是每次都会定点在同一位置。

天幕下的老百姓们忍不住在天空中寻找太阳的踪迹。

当然，此刻是夜晚，肯定是看不到的。

"原来，太阳的位置竟然是会变的啊!"他们从来没有发现过呢。

有对星宿比较懂的人听明白了虞喜的意思，指给那些人看：    “看到

没，昴星在这里，而东璧星在这里。两千多年只是移动了这个距离，那咱们年复一年的看，肯定是看不出来的。"

大家了解之余，又对天文学家的眼睛感叹起来：    “他们的眼睛也太厉害了，一点点都能发现。”“要不怎么说，人家是吃这碗饭的呢。”

南北朝。

祖眶高兴极了：    "父亲，真的讲到了您的《大明历》!"

而且评价还颇高，这下他们再也不怕戴法兴之流的刁难了。即使皇帝还站在他们那边，世间的人也会明白父亲的成就和苦心。

祖冲之显然也是高兴的。

但他依然赞叹了一句虞喜：    "虞喜发现岁差，也可以说是开创性的。"他很高兴虞喜也可以仙画留名。

【为什么古人要研究岁差?因为太阳的位置决定了节气，岁差的日积月累会导致节气的推迟，而节气决定了农业生产。】

【祖冲之算出太阳每45年零11个月，在天空中的位置会退一度。这个数值不是很准，但是《大明

历》是第一个参考了岁差值而制定的历法，具有开创性的意义。】

【后面的历法也都延续了这个做法。】

【但相比于《太初历》的顺利，    《大明历》却是命运多舛。】戴法兴和祖冲之在朝堂之上唇枪舌剑。

戴法兴道：    “大明历诬天背经，咱们祖先自然制定了历法，那就应该万世沿用，哪有改来改去的道理?你这是大逆不道之举!"

祖冲之直接把古代的文献和多年来自己亲自观测的证据甩了出来：    “旧的历法不精确，难道还应该一直用下去不成?如果你说《大明历》不好，那你就拿出确实的证据来。如果证据确凿，我认!"

两人从日行快慢争论到日影长短再争论到月行快慢，祖冲之都胸有成竹，手上握有翔实的证据，而戴法兴的脸越来越青。

最后，戴法兴决定不再辨了，直接强词夺理：    “祖先定制的历法，即使是再粗陋再不精准，也应

该一直沿用下去!这才是后人的孝道!"2

两人不欢而散。

【因为受到戴法兴之流的阻挠，一直到祖冲之离开人世，《大明历》都没有实施。后来，梁武帝登基，

在祖冲之的儿子祖响的再三请求下，梁武帝命人校验了天象，这才让《大明历》没有明珠蒙尘。】

【这时候，距离祖冲之成书，已经有五十年了。】

祖咆听到这里已经泪流满面，他没想到原本《大明历》竟然那么坎坷，自己父亲在死之前都没有看到它的实行。

"哭什么!"祖冲之好笑的道，指了指在另外一边看着的孙子们。他这个儿子，哪儿都好，就是性情爱哭。

不过一想到，在自己死后，他这样的性子居然能一直向皇帝谏言重启《大明历》,想也知道是花了多大的勇气，是出自于什么样的心。

他拍了拍祖眶的肩：    "好了，别让小辈们看笑话。我看这次，《大明历》应该会很顺利了。"皇帝不会选择和仙画作对的。

祖眶点点头，鼻孔里冒出一个大大的鼻涕泡。噗嗤一声，是旁边的小辈们忍不住在笑。祖眶扔过去一个眼刀，顿时一片肃静。祖冲之哈哈大笑起来。

戴府。

戴法兴铁色一片铁青，对自己的心腹道：    “快，备车!我要进宫去面见陛下。”

心腹问：    “您是要去劝说陛下不要采用《大明历》吗?”

戴法兴的脚步停下来，回过头去把心腹骂了个狗血淋头：    “你是蠢货吗?当然是要进宫去请求陛下的谅解，还要劝陛下赶紧颁布新历!"

不想失去陛下的宠信，那就只能这样!不管心里觉得有夺屈辱，那也得忍着!

唐朝。

李世民摇头：    "守旧崇古并不是孝道，只是迂腐!"

如果一切都按照组制来，那为何不直接回到茹毛饮血的生活?魏征直言不讳：    “此人也不是为了真的体现孝道，只不过是为了争宠，打压别人罢了。”

不过是一小人罢了。

他张嘴，刚想要劝谏陛下千万要远离小人，不能只顾着听奉承之言。李世民对他极其了解，知道魏征这是又要说教了，赶紧先下手为强，问道：    “也不知道仙画可否会提到大唐的历法?”

他们大唐人才济济，创制出的历法应该也是不错的嘛!

此时就听到仙画道：

【华夏的历法上百部，除了《太初历》和《大明历》之外

，还有僧人一行制定的《大衍历》,以及郭守敬制定的《授时历》都很有名。】