顾惟清接过陆玲珑递来的衣服，并问道：

    “要现在去吗？”

    “不用现在去”陆玲珑轻轻摇头。

    “惟清哥你先洗漱沐浴，今天你才是最重要的人，等洗漱沐浴完之后，再去见陆琳表哥也不迟。”

    顾惟清闻言，微微点头，道：“那我就先去洗漱了，多谢玲珑。”

    “惟清哥你先忙。”陆玲珑说罢，很快离开。

    顾惟清关上房门，回到屋中，将衣服展开，发现这件衣服有些像道袍，但又不像道袍。

    衣服整体为白色，且袖口宽大且长，裤口亦是如此。

    要是穿在身上，应当尽显气质出尘。

    倒也十分符合三一门的理念。

    心中闪过这些思绪。

    顾惟清随之将衣服好好收起，先放在一边。

    在认真洗漱、沐浴了一番之后。

    他这才穿起陆玲珑送来的这件尽显出尘气质的白袍。

    走出房间，还没走多远。

    便见不少陆家弟子的目光都不约而同的落在了他身上。

    但都并未议论，只是目光不自觉的被一身白袍的他所吸引了目光。

    顾惟清见状，倒也并未在意，也并未刻意凸显自身气质。

    很快来到大堂。

    陆瑾还未至，陆玲珑、陆琳、箫霄和枳瑾花等人都在。

    在看到他到来时，几人的目光如之前那些陆家弟子一般，皆是不约而同的落在了他的身上，但一时间也都忘了开口说些什么。

    顾惟清并未在意几人的目光，径直走向陆琳，随之朝其微微点头，但并未喊“师兄”，而是和陆玲珑一样，轻唤了一声：

    “表哥.”

    陆琳的年纪本就要比他大一些。

    而他现在还并未正式拜陆瑾为师，喊“师兄”还有些为时尚早。

    陆琳将目光从他身上移开，随之对他点头回应，并由衷说道：

    “这身白袍果然很适合你。”

    “这件白袍是有什么特殊意义吗？”顾惟清好奇问道。

    陆琳闻言，缓声解释道：“你所穿的这件白袍的样式，乃是师父他特地按照师爷他老人家所穿白袍的样式一比一仿制的。”

    “虽然这样的白袍不止一件，但上次见到，还是师父他当年带我回三一门时穿过一次，今日让你身穿这件白袍，看来师父确实对你非常重视。”

    顾惟清闻言，脸上神情下意识有些讶异。

    此时略一回忆，发现还真是如陆琳所说。

    身上所穿的这身白袍还真的和“大盈仙人”左若童身上所穿的白袍很是相似。

    看来陆瑾如今真是丝毫不加以掩饰对他的看重和重视！

    而陆琳在说这番话时，话语间并无丝毫羡慕、嫉妒之意。

    他清楚自己的天资当年确实只是让师父勉强满意。

    顾惟清也清楚陆琳并不会妒忌于他。

    之前陆玲珑便和他说过陆琳是个什么样的人。

    陆琳自身性子本就有些淡然，更是出身陆家。

    当年陆瑾之所以将《逆生三重》传授于陆琳，一部分原因也是因为陆琳的淡然性子。

    所以两人虽然只是初次见面，但相谈的还算颇为融洽。

    未过多久。

    穿着一身特殊样式、尽显庄重的衣袍的陆瑾走进了大堂。

    众人见陆瑾到来，随之立刻齐齐喊了一声。

    陆瑾这时却并未点头回应，他的视线自进入大堂起便落在了顾惟清身上。

    就这么静静的打量须臾后。

    紧接着便听陆瑾忽而由衷笑道：“不错！这身白袍确实很适合你！”

    “就连老夫这些年再穿这身白袍，都要找不回当年的感觉了。”

    “还是年轻好啊！”

    当年“大盈仙人”左若童便一直都是一副非常年轻的模样。

    而顾惟清不仅年轻，身高亦是与“大盈仙人”左若童相差无几。

    最大的差别便是在于他并没有“大盈仙人”左若童那头白色长发。

    但要说他像“大盈仙人”左若童，那还是真的不像。

    而陆瑾之所以这么做，真正目的乃是让那些欲对顾惟清不利的别有用心之人，更直观的意识到顾惟清到底有多少受他重视！

    从而告诫那些别有用心之人，勿要明知故犯！

    又过了一会后。

    一位老者来到大堂，对陆瑾说道：

    “家主，都已经准备了，可以动身了。”

    “那就别耽搁了，走吧。”陆瑾说罢，带着顾惟清和陆琳两人走出大堂。

    而陆玲珑和枳瑾花等人则并未跟随。

    半个多小时后。

    陆瑾带着顾惟清和陆琳两人来到了一座山下。

    三一门正坐落于这座山上，如今同样也成了一处景点，但并未全部对外开放。

    山中深处的三一门祖祠，更是少人有知晓。

    在上山前往三一门祖祠的路上。

    陆瑾一直都在跟顾惟清讲述了三一门的历史和理念。

    三一门，又名三一教，创立于明代中后期，盛行于明末清初，至今仍在在国内部分地区和东南亚的一些国家流行。

    而三一门的创立人林兆恩祖师，字懋勋，号龙江，道号子谷子，世称“三教先生”，教徒尊为三一教主夏午尼氏道统中一三教度世大宗师。

    嘉靖十三年（1534），三教先生补邑弟子员，入县学。

    嘉靖二十五年（1546）乡试不第，遂摒弃科名，致力于心身性命之学。

    久之，心有所悟，以为儒、道、释“其教虽三，其道则一”，于是创立“三教合一”学说。