转而言之，像是今天在这里的这两位“转世佛子”，除了叫做“转世佛子”，和真正的“呼毕勒罕”并无太多相同之处。

上圆上师感慨万千，感慨自己的这位老友，要有教导“呼图克图”的大功德，并且他亦为自己的这位老友感觉到欢乐，欣喜。

随喜赞叹。

像是这种“民间传承”，也须得和别的僧人，一起争夺那稀少的名额。

这两位佛子，身上带着密法域的“功德”，这便说明，这两位佛子，可能真的是上一代大佛爷的“转世佛子”，甚至于不止是一位大佛爷的转世，密法域深不可测，发生甚么事情，都是真实不虚的。

他们的“转世”，出自于数百年前其余的部派，到了后来，部派衰落，连庙子，最后都“腾笼换鸟”，许多这样古老的庙子，都换了传承和部派，但是因为民间流传的因素，他们这些转世佛子，属于“民间转世”，即无有官方的背书，但是当地附近的部落，都认为这庙子的主持会圆寂之后转世，并且形成了这样一个习俗。

上圆上师询问庙子里面的明理长老如何，陆峰说过的很好，止明理长老要在庙子之中做“呼图克图”的经文师父，故而不得前来。

——毕竟他们这些人的转世，无有受到扎举本寺这样的庙子承认，所以走的程序，是和陆峰这样外来的僧人一样，先寻得“生活老师”，再进入庙子的扎仓僧院之中学习。

想到这里，陆峰就听到上圆上师问话，陆峰收敛心神立刻回答。

盖因扎举本寺别的不多，这样的“转世佛子”，数量多的很。

应这两个人身上“密法域的功德”。

可陆峰不这样认为。

另两位佛子听着眼前的两位上师说话，亦都低眉垂目，没有表现出来甚奇异之处，特别是十方狮子林寺庙的转世佛子，他沉默不语，一双眼睛澄净如永恒真性，光明如静海识藏，神光内敛，如同常人。