定义是一切的开启，不被定义才可怕，代表被遗忘。

吾不知其名强曰为道，一样是一种定义。

【主上，我感觉我对这里的掌控又有了不小的增长，就在您刚才说叫洗心宫的时刻。】

建木不懂这是为什么，但是很喜悦。

向玄黄传递了过来。

玄黄：“嗯，你自己努力就行，尽快掌控更多。当然你三阶的本体也不一定能完全掌控玉京山，更别说这里的只是你的分身了，尽最大努力就行。”

【是！】

建木答应道。

建木的领域只涵盖了玉京山的一部分，还是不靠近边缘的地带。

等于是，无法接触真正的苦海的。

这是一大弊端。

无法连接正常的苦海，等于无法亲自探查苦海，也无法找寻苦海中的特殊生灵。

七大秘地，除了归墟一切皆空的虚无。

剩余的六个，都有自己的特殊生灵的。

玄黄虽然连接了苦海，可来的地方不太对，不能接触正常的苦海。

正好落在了玉京山上。

而玉京山是苦海的特殊存在，先不说本体很大，靠近就会被拉进沉沦中。

就是玉京山的周边海域，也会有这样的特性。

不仅是接触玉京山才会心灵沉沦，玉京山自身的场域就会让生灵沉沦。

所以，想要接触正常的苦海，短时间是没有办法的。

除非建木彻底的镇压了玉京山，或者建木的掌控更进一步，能开启一条连接正常苦海的同道才可。

第一种需要很久很久，起码建木要四阶后，才有把握完全融合掌控玉京山。

短时间是不行的。

倒是第二种办法，对玉京山的掌控更进一步，能联通一条沟通正常苦海的通道。

这一点倒是更容易实现。

起码比第一种更有希望。

第一种纯靠自身实力增长后的逆推，第二种是实力不需要多强，需要掌握关键。

看起来有点遗憾，但让玄黄选，他还是会选降临在玉京山。

连接正常苦海的通道可以从新找，但连接玉京山这样的机缘造化，就不是想找就能找到得了。

玉京山才是最大的收获。

不仅是自己确定的第二道场，还是一个天选宝地。

苦海在演变，玉京山作为苦海孕育的特殊宝地，一样会跟着苦海的进化而进化的。

就好比外界万界融合，地球是圣地。

玉京山就是苦海的圣地。

“好了，我打算回去闭关，走吧。”

玄黄转了一圈建木塑造的宫殿，很满意，全是水晶材质。

看上去本质先不说，就说映入眼帘的就四个字：富丽堂皇。

真水晶宫。

但玄黄没有意见，毕竟这里就这些材质，总不能从主世界搬运一些建筑材料来吧。

那样才显得突兀呢。

会格格不入的。

何况洗心宫，洗心宫，就是洗炼心灵的地方。

要是这点外观的诱惑都抵抗不了，那还是不要来此历练。

心不静不洁，会在洗心宫的映射下心烦意燥的。

四阶的本质，该有的神异还是有的，哪怕玄黄没有亲自祭炼过，只是自然的凝聚呈现。

一样有自身的神异。

洗心宫，是一个进入就能映射人心的地方。

你的喜怒哀乐都会被映射，区别的方式是，怒的人会被映射的红光渲染。

哀的人会被映射的灰色调，阴暗残酷的人，会被映射的浑身反黑等等。

这里只有心中平和，无尘埃的存在，才会和现实中一样。

否则玉京山洗心宫的场，就会和修士的场起冲突，然后修士周身散发的不同光芒显现出来。

这是洗心宫的一个特色。

此外还有很多神异，比如进入就会让人心灵澄净，跟容易静心，容易因静心而感悟。

长时间呆在这里，还会对心灵进行滋养，会让人心灵变得强大，乃至心灵质变，心灵超凡的层次。

精气神心，心也是一条超凡路。

心力说的就是如此，梦就是心的映射，梦境之力是涵盖在心灵之力内的。

按照玄黄的划分，修真界，然后四大门，炼体门，炼气门，炼神门，炼心门。

界门大大大类。

意志是四门的组合，代表的修士界，毕竟玄黄就是代表了修士界的。

意志可以称呼为界。

心灵之力也是一个强很的路，无非玄黄没有专门创出一道心灵无敌法。

但不代表玄黄的心灵不强。

只是没有专门的炼心，但精气神的修炼是涵盖在内的。

修士的感悟玄妙，本质就是心灵的感悟，就是一种炼心。

心不是不在，是无处不在。

已经融合进了所有的修炼之路中。

炼气需要修心，炼体炼神等一样需要修心，心灵场和天地场对接，就是感悟玄妙的过程。

然后通过炼体或炼神炼气施展出来。

心也可以说是内在的修炼，诵经静心，各种经典的诵读，各种咒法的加持等。

单纯走炼心的法没有，但炼心一直存在。

洗心宫，就是一处炼心修士的圣地。

只一条，心灵澄净没有尘埃，就很逆天。

而且，这里是什么地方，这里是苦海。

苦海无边，登上这里等于上岸。

就算不是真正意义上的上岸，就单纯一个可以歇脚的地方，在苦海来说也是造化机缘。

可以让心暂时休息的地方，这就显现出不凡了。

无非目前天意扭曲万界融合中，一些神异和特殊能力还无法显现出来。

等天地演变结束，天地规则有条不紊的运转。

那时候会有更多的神异被展现和发现。

玉京山同样是如此，它的很多神异，都被天地融合天意扭曲埋没了。

……(本章完)