其中以十位青年批评家、名校学子研究生批评语气最为激烈

李书磊认为《废都》“径直地投合了文化大众阴暗而卑微的心理”“压根就没有灵魂”“其俗入骨”。

陈晓明说：“贾平娃披着‘严肃文学’的战袍，骑着西北的小母牛，领着一群放浪形骸的现代西门庆和风情万种欲火中烧的美妙妇人，款款而来，向人们倾诉世纪末最大的性欲神话”

韩毓海称贾平娃“沦为教猫拿鼠的可笑之举和为虎作伥的文化同谋了”

一时间，山雨欲来风满楼，大有将贾平娃用唾沫淹死的架势。

当然，秦省文坛的作家们也不敢示弱，纷纷写文章给贾平娃帮腔打气，作为书籍的出版方的盛世图书也没闲着，在暗地里组织青年学者、高校中文系的研究生写文章赞扬此书。

方明华也写一篇评论发表在《评论》杂志上力挺。

“最近一段时间，关于《废都》的批评不绝于耳，文学评论本来是一件非常正常的事。但最近围绕《废都》这些评论，不难看出，这些观点早已超出文学艺术的范畴，而是居高临下的道德审判。”

“今年是1993年，改革开放已经十多年了，很多西方都引入了中国。比如《查泰莱夫人的情人》早在88年就于国内公开出版，并对贾平娃、陈中时等人的创作产生了直接影响。现代主义的经典著作《尤利西斯》，也对布卢姆和摩莉的性意识进行了深入描写，这部书也早就在国内公开出版。”

“我想问的是，这些批评者认为西方的作品写性就是为了更好地塑造人物形象进而全面展示人性、探讨人性，而中国本土的作家涉及到此类描写就是低俗、直露、没节操呢？”

“贾平娃写的《废都》，就如某位大嫂穿了旗袍出门，我们不但要说衣服不好看，还要想想她的动机是什么，是不是想要勾引谁……当然，我说现在中国对文艺只有这样一种标准，那就是恶毒的诽谤。”

“我想说的是，一些外国作品将是传世之作，那就不是用现世的标准、道德的标准来评判的。这种标准从来不用之于中国人。由此得到一个结论：”那就是在文学艺术的领域，外国人可以做超越人类的事业，中国人却不能。”

“在文学艺术及其他人文的领域之内，某些人采用不同的标准，就是对外国人的作品，用艺术或科学的标准来审评；而对中国人的作品，则用道德的标准来审评。这种现象，我称之为“双标。”