在华夏传统中，大喜日子很少有上门扫兴的。这位代表，显然就是来扫兴的。

这段时间的宣传造势，的确有这个问题，那就是天水市只知有张元庆，而不知道有白玉意。这也是张元庆这一次回来，展现出来的强势。

不过强势归强势，有些事情可以做但是不能说。一般情况下，别人也不会提的。毕竟这个问题提出来，说不定既得罪了张元庆也会得罪白玉意。

偏偏这位代表就点出来了，能在这个场合问出这个问题，应该不是一种无意的行为，应当是某些人的试探，甚至是某些人的授意，就要看张元庆如何收场。

如果张元庆过于自大，那就要面临一系列的质疑，其中一个质疑肯定是要指出张元庆不讲政治，致使党政不和，这可不是小问题。

白玉意毕竟是天水市第一负责人，张元庆这个“二当家”表露一些不尊重，那也是不应该的。

可若是张元庆过分自谦，那就示弱了，多少要丢点面子。

张元庆却笑容不变：“道德经里面，将天下君王分四等，清静无为第一流。在天水市的发展之中，白书记是随风潜入夜，润物细无声。包括我在内的很多同仁，都对他很佩服，这也是他作为书记的管理艺术。

我就没有那么高的管理水平，只好靠着勤能补拙，与大家接触得多，大家自然也都认识我。不过我的很多工作，也是在市委市政府各位同仁支持下开展的。大家只知道有市长，证明市领导班子深得人心，这个市长也勉强算是合格。”

张元庆并没有过于自谦，大会在即，过分谦虚那是给自己找麻烦。可是让他去吹捧白玉意，他也是不愿意的。

首先白玉意所作所为，就不配得到自己的吹捧。所以张元庆以《道德经》的清静无为来评价白玉意，看似是在捧白玉意，实际上里面未尝不是讽刺。

清静无为在现在人看来，不就是无能无为的表现么。

反正一番话是自己说的，表面看都是好话，具体怎么理解就看你们个人了。