平心而论，要说这刽子手的刀法如何精湛，那也不见得，张月鹿曾经给齐玄素喂招，在齐玄素看来，最起码张月鹿的刀法就远胜于这刽子手，如果是张月鹿出刀，齐玄素没有信心能徒手接下，可抛开鬼头刀的诡异不谈，这刽子手身上有一股浓重的杀气和血腥味道，齐玄素跟他比起来，真是小巫见大巫，也不知他杀了多少人！

若非齐玄素身上也算有些杀气，相互抵消了不少，恐怕要被这老小子的一身杀气压得心智失常，生不出反抗的念头，只剩下惧意。

生死一线之间，齐玄素反而彻底冷静起来，思绪越发清晰。他可以感觉到鬼头刀上传来的森然杀意，一般而言，有些宝刀宝剑，生来就会携带剑气或者刀气，锋锐难当，可没有出炉就携带的杀气杀意的，这些多半是后天附加，杀人多了，死人的怨念，生人的畏惧，种种愿力在刀剑上凝聚出一股神意。

这口鬼头刀的主人是刽子手，是行刑之刀，必然是杀人无数，自然也有愿力加持。

此等愿力虽然不是祈求许愿的香火愿力，但终究也是由人而生，属于愿力的范畴。

愿力凝聚到一定程度，便是神力。

神力伤人，与法术有异曲同工之处。

简单言之，信则有，不信则无。

若是齐玄素从心底里认为这一刀不能将他如何，那便真的不能将他如何，可如果他相信这一刀能够杀死他，而且认为拼尽全力也无法抵挡，那么他就绝对挡不住。

同时也可以解释为什么鬼头刀似虚似实，并非鬼头刀在不断变化，鬼头刀一直未变，只是它的状态因触碰介质的不同而不同。齐玄素和几名被分尸的龟奴，认为鬼头刀是真实存在的，那么它便是实。烛台、地面等死物并无意念，那么它便是虚。

乍一看去，就好似鬼头刀在不断虚实变化。

想明白了这一点后，齐玄素不惊反喜。

什么叫踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫？这不正是他为之发愁的神力吗？上次有巫罗的神力，方能激活“生之玄玉”，见识了巫罗的凶威之后，齐玄素可不敢再去奢求还用巫罗神力去激活“死之玄玉”。