可齐玄素得了“生之玄玉”之后，就补全了武夫传承，得了“血肉衍生”的神异，虽然不能凝聚身神，但气血壮大，甚至能修炼武夫特有的拳意。

这才是“玄玉”的玄妙所在。

齐玄素现在的感受就是神魂得到空前的壮大，甚至有一种可以脱离身体束缚的感觉，似乎只要一个念头，便可以挣脱樊笼，飞上九天。

毫无疑问，这是方士的神魂出窍。

换而言之，“死之玄玉”帮助齐玄素补全了方士的传承，他不再是那个只能用“阴阳眼”的半吊子，可以学习更为高深的法术。

当初去剿灭迪斯温的时候，齐玄素就见识过灵泉子的手段，能操纵他人，让他十分羡慕。还有殷先生，挥手之间便是弄假为真，好似凭空造物，更是玄妙。从这方面来看，武夫的强势只能体现在打人和抗揍上面，远不如方士这般灵活和便利。

不过绝大多数法术都像武夫的拳意和身神那般，需要主动学习修炼，不是天生就有，补全方士传承，也只是让齐玄素有了学习修炼的基础而已。

就好比学习一套锤法，要先有拿起锤子的力气和长时间挥舞锤子的体力，否则学习修炼便无从谈起，所以许多技击之术都有基本功一说，先不教具体招式，先去打熬气力和磨砺体魄。

“玄玉”就省去了这部分过程。

正如“生之玄玉”将齐玄素的气血化作血气，“死之玄玉”也将齐玄素的念头化作法力，与真气、血气截然不同，类似于神力，不过神力是别人的念头愿力所化，而法力是自身的念头所化。