马武说他的武勇至少可以当一个尉督。光武帝笑着说，当个亭长就可以了……

普通的功曹官秩虽然仅百石，但是这个官职其实就等同于后世的组织部长，虽然可能没有什么局长处长的职位显赫，但是具备相当重要的实权，而一个亭长，则是跟后世的社区里面架设的警务室值班警察，俗称片警差不多。

这样一高一低的评价，几乎也就注定了并州的地位逐渐的走低。

但仅仅这样并不意味着没得救，只要跟着刘秀的重文政策，抓紧中央思想，好好修文不就可以了？

不过很遗憾，并州的第二个因素才最终导致最终的衰落。

并州之地的学问和河北冀州、豫州汝南一带完全不同……

因为这一块区域自古以来就和胡人相互交接，许多地方可牧可耕，因此不可避免的就产生了许多争执，更何况这里本身就是三晋所在，自然继承了三晋的文化和被三晋所影响的秦文化，从“桐叶封弟”到“夏政戎索”，在并州自然而然的形成了以兵家和法家相互融合的文化体系。

法家的战国时期魏国的李悝变法，可以看作是最早的法家先驱者，也是商鞅变法的前置，还有韩非子也是法家大成者。

兵家就更不用讲了，在并州，早在战国时期赵国就推行胡服骑射，彻底将兵车这个玩意送进了历史的垃圾堆。

因此并州之地，就成为了兵家和法家的土壤，也正是因为如此，在秦国焚书坑儒的时候并没有遭受巨大的挫折，自然当西北风改成东南风的时候，已经在朝堂之上把持住了一定地位的儒家，开始着手压迫法家和兵家的人物，也就成为了很自然的一种现象……

斐潜现在问令狐琮，其实也是令狐琮的一次选择，一次站队。