其他还能看到明宣德宝石红釉僧帽壶、玉雕紫檀插屏错落有致、交相辉映，具有典型的皇家富贵气派。

图中可以看出，为了安全起见，僧帽壶置于架子一半以稳固。

那是一件宝石红的僧帽壶，图中画的十分清楚。

种种迹象足以证明，古人对宝石红僧帽壶的喜爱，其珍贵可想而知。

要知道，那可是在皇家，在宫廷之内。

也就是说，那宝石红釉僧帽壶，就算是在皇室之内，也很是珍贵。

僧帽壶造型挺拔端庄，线条有力，工艺制作难度极大，非一般工匠所能及。

是否能制作精美的僧帽壶，也能看出工匠的造诣水平。

这也是工匠的自我挑战，特别是四方型僧帽壶的加工，更是难上加难。

也只有一流的工匠，方可为之。

而现在出现在众人眼前的，就是一尊四方形僧帽壶。

不要看刚才陈文哲做着好像很简单，速度也很快，可其中的工艺，却是很难。

四方壶，顾名思义，就是四方形状的，上面的壶口，就是一个类似僧帽的形状。

这些，都是依靠一片一片的泥片，接胎塑形而来。

当然，这里面和泥、练泥，也有一部分难度，而最难的还是接胎和塑形。

所以，不管古今，能存世的僧帽壶，都不算多。

当然，现在的民间还有一定数量的僧帽壶。

因为明代宣德和成化生产的数量，相对多一些，其他年份生产较少。

再有就是，现在宜兴的紫砂生产较多。

只不过，由于僧帽壶的制作工艺要求极高，制作难度极大，所以景镇那边，自清代乾隆之后，就不再生产。

特别是到现在，一些紫砂大咖名流，纷纷以做僧帽壶为荣，这就足以说明问题。

制壶艺人中人才辈出，除已故大师顾景洲，仿制过僧帽以外，很多大师和艺人都不敢贸然制作，可想而知制作之难度。

僧帽．寓意为步步高升、吉祥如意之意，一直以来倍受藏家和壶艺爱好者青睐。

但市场所见多是做工粗糙，滥于充数之类，难得一见之精品。