肯定不是其上的盘子，而是其下的三只足。

底足的磨痕的颜色，与粗糙程度也几乎一样。

目前，就此问题的观点有二。

第一是此洗底足，原本的形状应是水滴形。

第二是此洗底足原型，并非简单的水滴状，而是另有其形。

一是水滴形说，也是目前市面上，绝大多数汝瓷仿烧作品采用的形状。

因此我们可以知道，这一观点目前仍被多数业内人士认同。

持这一观点的学者认为，神都故宫所藏洗足底仅为轻微磨损，所以在未磨损之时，底足应该是水滴状的。

之所以做成水滴状，应该是北宋匠人根据“洗”的某些用途而设计的，且有一定的考古证据。

南河清凉寺汝窑遗址出土的足残件，一些残件的足部就似水滴形，但无法确定是否来自三足洗。

第二、其他形状说。

随着汝窑遗址的发现，对汝瓷的研究也取得了许多突破性进展，并且为三足洗足形之谜的解开，提供了新的重要线索。

2000年在清凉寺汝窑遗址出土的北宋汝窑三足洗，有不少残片可见其足部明显非水滴形，而是下端略向外伸的造型。

而神都故宫藏品的底足，正像是缺失了下半段足部的此器型。

从而很多人猜想，故宫那件宋汝三足洗会否是因为足部磕坏，进行过修磨而留下的磨痕呢？

所以三足洗的形状，是否本来就应该和出土残件一样呢？